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&ldo;小姐啦,我想问问呢,这出家是什么意思呢?&rdo;一个发了福的中年男子用着闽粤普通话问道。
&ldo;所谓出家,就是遁如空门,到寺庙里修行了。&rdo;导游小姐毕竟是见过世面的人,一口就接了过来。
&ldo;不对的呀,难道到了庙子就是出家吗?那我们在这里来住几天,又算不算得出家呢?&rdo;那游客进一步的问道。
&ldo;这……&rdo;那导游小姐一时语塞,回答不上来。
我正在仔细的想他这个问题,只听到程思泯走了过去,微笑着朗声的说道:&ldo;所谓出家,佛经上有四种说法,第一是出田宅之家;第二是出烦恼之家;第三是出三界之家;第四是出生死之家。如此说来,在寺庙的不见得就是出家人,出家人并不见得就必须住在寺庙里面。我看只要是做到了这四点,都可以称得上出家人了。&rdo;
对面的游客开始开始鼓掌,我们也跟着笑了起来,程王子一派得意。卢教授笑着摇了摇头,对我说道:&ldo;你看看,他这是&lso;我慢&rso;之心严重!这就是佛经里讲的&lso;大阐提&rso;,有慧根而成不了正果的人。
因为故人的到来,隆莲法师于是亲自做陪,和我们一同游览整个寺庙。我来到一尊地藏王菩萨的相前,我对着这尊菩萨看了许久,又仔细的看了看他的左右侍者,一位笑容可拘的老头和一位年轻的和尚。我沉思了半天,然后教着我的女儿给他们作揖。
&ldo;拜他做什么,中间的不过是一个强盗罢了!&rdo;程王子在后面嘀咕起来。
&ldo;这孩子,真是越来越不懂规矩了。在法师面前,你胡乱造次什么?&rdo;尽管声音小,后面的卢教授他们还是听到了,泯泯的外公呵斥他起来。
&ldo;我怎么胡说了,你老人家不明白其中的意思,难道法师她老人家就不明白?&rdo;程思泯不服气的辩解道。
&ldo;哈哈……老尼我还真是不明白这其中的意思了!要不你就说来听听,让我们也长长见识。&rdo;隆莲法师笑呵呵的说道。
&ldo;法师当真是忘记了么!难道佛经里面没有这样的一个故事,说是当年的一位王子名金乔觉的,出家修行初正菩提后。他便来到安徽的九华山继续苦修,因见到那里是块风水宝地,于是便起了心肠,打起了注意。当时的九华山是一位叫闵公的土财主所有,这金乔觉便跑去对闵公说要一块地做为修行所用。于是闵公就问他要多大的一块地,金乔觉脱下袈裟说道,不要太大,一袈裟足矣!这闵公想,一袈裟有多大啊,于是就爽快的答应了他。哪里知道那金乔觉把袈裟抛在当空,一下子就把整个九华山给遮盖了。把个闵公惊得面色发白,知道遇上了高人,于是就答应了把整个九华山送给金乔觉。这金乔觉后来得了正果,佛祖说他是&lso;安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏&rso;,于是便封他为地藏王菩萨了,统领整个地府。&rdo;程王子说完后停顿了一会,然后微笑着以疑问的口气说道:
&ldo;你们说说,这不是巧取豪夺是什么,难道我说他是强盗说错了吗?&rdo;
听他这样说来,我有些想发笑。卢教授说道:&ldo;你这是断章取义,人家地藏王菩萨是以佛法收服闵公、道明比丘父子二人的,他们也是心甘情愿的把九华山送给这位大菩萨的,哪里是你胡说的那样。&rdo;
&ldo;哈哈……你们祖孙二人怎么说都是个理,就学学维摩诘大居士辩辩佛理吧!佛祖他老人家慈悲为怀,不会怪罪的。阿弥陀佛……&rdo;隆莲法师笑着说道。
出了这里,我们来到后面的殿堂,继续的游览着。
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