答题从始皇开始3q读(妖皇)_第87章王献之

手机浏览器扫描二维码访问

第87章王献之（第1页）

王献之（公元344年—公元386年），字子敬，小字官奴，琅琊郡临沂县人。他是东晋时期着名的书法家、画家、诗人。以下是关于他的详细介绍：

1.生平经历：

早年经历：王献之出身琅琊郡世族王氏，是“书圣”王羲之的第七个儿子。自幼随父学习书法，七八岁时，其父王羲之在其学习时想悄悄拔掉他的笔，但王献之指力很大，王羲之无法拔出，王羲之感叹此子日后必会名扬天下。王羲之还曾让他临摹《乐毅论》。王献之少时才识过人，在与兄长王徽之、王操之一同拜见父亲的好友吏部尚书谢安时，王献之少言寡语，与能言善谈的兄长们形成对比，得到谢安的称赞。

仕途之路：王献之成年后，先后担任州主簿、秘书郎、秘书丞等职。后来得到谢安的赏识，担任长史。太元五年（公元380年），谢安晋升卫将军后，王献之升任建威将军、吴兴太守，后被拜为中书令。太元十一年（公元386年），王献之因病去世，终年四十二岁。隆安元年（公元397年），他的女儿王神爱被晋安帝司马德宗立为皇后，司马德宗下诏追封王献之为侍中、光禄大夫、太宰，谥号为“宪”。

2.书法成就：

代表作品：

《鸭头丸帖》：是王献之的行书代表作，全文共15字“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”此帖笔饱墨酣，浓淡有致，字体婉嫕，超然自逸，下笔不拘泥于常规，被宋高宗盛赞。

《中秋帖》：是王献之的草书代表作，原文共五行三十二字，后被删减，现存版本共三行，二十二字。此帖曾被收入清乾隆内府，并被刻入《三希堂法帖》之中，被乾隆皇帝盛赞“神韵超然，旷古绝今，天资超群，特立独秀”，被称为“一笔书之祖”。

《洛神赋十三行》：是王献之的楷书代表作，文字内容节选自曹植的《洛神赋》，其运笔更加外拓随性，字体清丽俊逸、萧飒拓脱，是晋楷的终结之作，对后世楷书发展影响深远。

《送梨帖》：全帖二行共十一个字，“今送梨三百，晚雪，殊不能佳”（第二字“送”字现已缺失）。此帖气势恢弘磅礴，流泻不止，苏轼对此帖盛赞。

《地黄汤帖》：又名《新妇帖》，原藏于宋内府之中，宋高宗赵构曾对其进行题签，此帖由行楷起笔，笔势逐渐外展。

书法特色：王献之的书法造诣源于王羲之，又有别于王羲之，自成一派。他先后学习王羲之、张芝，在融会贯通二人书法技巧特点的基础上，进行大胆创新，形成新的书法流派“破体”。他吸收并发展了张芝的书法特点，完善“一笔书”，通过省合点画折、力求简便，使表达形式更为流畅贯通。

3.历史影响：

王献之的书法在当时就备受推崇，与父亲王羲之并称为“二王”，又与张芝、钟繇并称为“中国书法四贤”。他的书法对后世影响深远，其创立的“破体”形式不受行、隶、楷等书体的约束，为后世书法的发展提供了新的思路和方向。一方面，其书法形式在文人中盛行近一个世纪；另一方面，他对行草的变革也为后来狂草形式的出现奠定了基础。

《鸭头丸帖》是东晋书法家王献之写在绢上的一件优秀草书作品，为唐代摹本。以下是关于它的详细介绍：

1.基本信息：

尺寸：纵26.1厘米，横26.9厘米。

内容：全文共2行15字，即“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”

2.创作背景：从帖中的语气来看，应当是有人已服用过鸭头丸，但感到效果不好，便写信告知王献之，王献之亲自服用后，证实了来信所述，便回信邀约友人聚会，届时再行求教。魏晋时期风行归隐，贵族子弟隐居山林，看重养生之道，坐而论道之时也常交流养生之术，这封信札便是王献之服药后的感受。

3.艺术特点：

气脉贯通：有着“草圣”张芝一笔书的节奏感，在一次蘸墨之后，毫无迟滞地书写数字，气息不散。书写时并非一味用同一轻重力度，而是有着明显的轻重变化，这种变化是由手腕的力量加持形成，展现出气脉贯通、有张有持、有缓有急、有蓄力有放纵、墨色有浓有淡、字体有行有草的状态。

用墨巧妙：全帖用墨枯润有致，墨色由润而枯，由浓而淡，展现出节奏起伏和气韵的自然变化。

4.历史传承：

北宋时藏于内府，帖上有宋徽宗时刘贵妃所用“奉华堂印”和“德寿”二印，还有徽宗年号“宣和”印；南宋亦为内府所藏，帖后有宋高宗跋语，并有“绍兴”“御书之宝”等印章。

元文宗时将此帖于天历三年（1330年）正月十二日，敕赐柯九思侍书学士，元代着名学者虞集奉敕记。明代此帖再次流入内府，明后期流入民间，后历经吴用卿等人之手流入清代。

《鸭头丸帖》是王献之行草的代表作，宋高宗赵构赞其“大令摛华，夐（xiòng）绝千古。遗踪展玩，龙蟠凤翥（zhù）”其在书法史上具有重要的地位和价值，对后世书法的发展产生了深远的影响。