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“《汉书》曰:舜封象于有鼻,死不为置后,以为暴乱之人不宜为太祖。”
“‘巴蛇吞象’这个《山海经》中的神话,或许代表着两个部落曾经的战争。”
“在那场战争中,巴国打败了象的有鼻。”
“那才是‘巴蛇吞象’真正的意思。”
方征浑身一个激灵,这是很多年之前的讨论了,那时他还很小,记在脑海里没多想。如今身处其间,句句皆实。
这个部落就是有鼻的后裔,不一定是象的后代,只是从前生活在被称为国家的封地上的人们,轻飘飘的一句“国除”,到底是怎么个消除,没有记载。但活生生的人如果“被消除”,那必然不会喜闻乐见,就算舜宽仁,但是他的后裔、或者其他势力的想法呢?
能把现状和父亲推测串联起来的解释就是:舜死了,象也死了,这个部落试图保留自己的独立,却被另一个超级大国“巴甸”盯上,对他们发动了战争,杀死、俘虏了男人,把女人圈着做生产部落,这就是如今他们的来历了。
父亲果然是正确的,父亲的每一个论证都说对了,然而他的人生被毁灭了。
方征一瞬间有些想哭,这股无端的软弱情绪,让他哽咽又烦躁,匆匆瞥了玄思长老一眼后,就一步并作两步躲了出去。
“有事商量——”冥夜大长老在他背后说。
“过一会儿!”方征也有事要向他求证,但不是现在,他疾步而出,不让对方看清他眼里一抹晶莹。
方征走到部落溪水边,这条小溪里水产不算多,勉强能捞起一些小鱼。部落里有个分工就是捕鱼者,捕鱼女人正拿着麻网和网坠,投到水中,不一会儿就捞上来几条浅白色的小鱼。
子锋站在河边看捞鱼,捕鱼女人特别殷勤,捧着个石罐子说:“子锋大人,这种小鱼叫做‘鲔’,没有鳞,生吃最美,拌上松子最好吃了,这是我保存好久的松子。”
子锋看她在岸边石砧上切鱼,手又开始比划,女人一头雾水看不懂。
“子锋大人,长老既然说了您在我们这里吃饭,那当然是想吃谁做的都行。我做的鱼是部落里最好吃的。”女人说。
子锋摇了摇头,神色中有一丝焦急,比划手势却愈发让人看不懂了。
方征虽然也看不懂子锋的手势,瞥了一眼溪水却知道有其他问题,懒洋洋走过去对女人道:“现在不可以食用生冷的溪水。有锅煮热吗?”
部落里倒是有石锅,但是石锅易碎,水温也烧不了很高,部落只在吃冻得特别硬的肉之前会加热泡软。大部分肉能生吃就生吃。方征心想他们每年不得吃死很多人。
捕鱼女人疑惑:“煮了就不嫩了,为什么?”
方征指着水面;“溪水有不少浮沫,它不干净。刚被大蛇游过,想死就直接喝。”
捕鱼女人吓得握不住手中的鱼,子锋转头对方征笑了笑,点点头。这和他刚才想说的是一个意思,如果女人一直看不懂比划,他就会去把鱼抢下来不让她们吃生的。
方征又是一愣,心想,这清秀的少年笑起来,挺好看。
真可惜,是那个变态太监的同伙。
“那喝水怎么办?”捕鱼女人慌道。
方征摆手道:“等几天吧,活水会自然冲走的。这两天么,教你们个办法。凑合用。”
不仅捕鱼女人愣愣看她,子锋亦投来感兴趣的征询神色,想知道方征用什么办法。
方征走到捕鱼女人装水的石盆前,里面已经盛了溪水。他拿了石瓢,舀水高扬倒下,反复数次,水面上的泡沫竟然连成一层厚厚的浅棕色沸珠。这是《本草纲目》里简易的净水方法。
“把泡沫捞走,下层沉淀不要碰,取中间一层水。但这也不保证万无一失,最好用石锅先烧热之后喝,这几天吃东西也最好都吃煮的。”
女人惊异地看着上层沸珠和下层浮沫,相信中段饮水的确干净得多,她对方征露出了钦佩眼神,这么简便易行的办法,她们以前居然一直不知道。
他们还在灶边忙活时,听到远处几户房屋的喧嚣声,溪边取水做饭的村民中,有人竟然在饮水之后腹痛难忍、甚至痛昏过去、呕吐不止,一片混乱场面……
捕鱼女人赶紧跑过去帮忙,朝她们嚷嚷。那些女人边听她说,学着方征刚才教她的舀水办法。
但更多的人却是围着倒地中毒的村民,她们已经派人去请了冥夜大长老。中毒的村民有两人,冥夜大长老闻讯赶来,在溪水上游侧,给一个女人施救,他烧了艾叶,念念有词祷告着什么,还拿出一个精致的小石罐子。那女人呻吟声越来越低,也不知是疼痛减轻还是快要撑不住昏过去了。
其他人则围着另一个女人,方征认出来那是绩六,就走过去看。子锋跟在他身后一言不发地审视。倒地的绩六嘴边有白沫,眼珠凹出青色,蜷缩痛苦地痉挛。这是典型饮水不卫生后的反应。
如果在现代,可以用盐水催吐、饮用牛奶,或是吃泻药。可是这里显然没有牛奶。方征问“有没有盐”?旁边女人们一脸茫然,想来这个时代人们还不会晒盐。就算有,恐怕也很珍贵,这些村民用不起。
方征忽然间伸手撬开绩六的嘴,对方因这突然动作吓得乱叫。方征无视她的反应,迅速把手指抵进她咽喉抠挖。方征动作快,力气又大,绩六还没叫出声立刻食管痉挛、胃部反缩,“哇”地吐了一地,脸色立竿见影地好了起来,奇迹般地疼痛消解了大半。
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