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第705章(第1页)

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“好好好,我说便是了。”

“我想想,从哪里开始说合适一点。”

“嗯……这么讲吧!从一开始,就没有什么平行世界替换的计划,辛苦你和琅環这么玩命的陪我和宋景演戏。”

阿肆娓娓道来,这一切,都要从宋景来到梦间一方开始。

宋景在与阿肆打过照面之后,便说明了来意,那个时候,阿肆以为宋景会用毕生之力同自己要个说法,但是宋景却说,他此番前来,一是为了见见所谓的天道,二则是,他要清还之前欠下的命债。

同样的,阿肆也提出了平行世界替换的方案,这是作为母神的弥补,她想借着这个机会,将撰写命途权利让渡给属于这个世界的人,最合适的当然是宋景,但同时,牺牲的人,就成了阿肆本人,没有任何可观测的世界,那么阿肆就会被人遗忘。

这一点,阿肆并没有与任何人说起,可宋景却直接通过自己的信息逻辑,将推算了出来,二人心照不宣,开始了自己博弈。

如柳叙白与沈凛担忧一致,他们所处的世界,已经是同位面的最高等级,轻易的替换,可能会导致全员陨落,世界崩坏。

因为那个时候,被宋景修改过的世界,已经得到了部分观测者的认同,而认同就意味着,这个世界已经不会被清算,顶多只是低靡,所以重新来过,只会适得其反。

他们的初衷是挽回那些逝者,更改既定命途,而并非让更多的人陷于危难,但世界平替,要置换的,不是一草一木那么简单,风险也上升了好几个度。

这与阿肆的本意就完全相悖,宋景直接否定了这个提议,这样的代价,实在是太大了。

所以这个方案从一开始,就是一个废案。

继而,宋景提出了第二个方案,也就是柳叙白在阿肆的桌子上看到的那张纸条——注销。

宋景在谋划全篇之时,就刻意的在将这些死去之人的因果凝结在自己身上,每一个人的死去都与之息息相关,所以宋景给出的方案是,删除自己在这个世界的所有痕迹。

宋景早在最初就做了设定,东主这个概念是宋景强行载入世界观内的一个名词,他之所以对外如此宣称自己的是东主,是因为东主这个名词之下,代表的着所有可以操控的命运的人,除了自己,还有阿肆和那些远在天外的观测者们。

观测者对阿肆的期望构建了整个世界,而阿肆的部署又令宋景发生了觉醒,这是一个连带关系,算下来,所有的节点都停留在了宋景这里,只要他背负起了这个名字,便成为了阿肆还有观测者们的手中刀,同时也成为了这盘棋中最重要的棋子。

他的离开,便可推翻所有的设定,斩断天道与世界的直接联系,没有宋景,二者之间便失去了唯一枢纽,这代表世间从未出现过东主这个概念,没有所谓的命运操控者,最多只是高维度的俯视。

如果植入的东主概念被消除,那么天道残留的运作规则就会自主运行,修复漏洞,所有因东主之名而丧命的人,便会随着宋景的死亡、阿肆的退位得以复生。

不会再有人因为主角命途而被牵制在原地,每个人都将成为独立的个体,彻底实现人身自由。

抵消因果的方式,宋景也从一开始就想好了,那就是人屋,人屋并不是来复活那些已死之人,而是用来将玲珑匣内那些以凝露寒冰封存的尸体唤醒的方式,玲珑匣,就是最后的人屋。

用千百万个分身,换回那些已经消亡的人们,这一举动,何其壮烈。

当然,阿肆不是没有反对过他的计划,但是宋景却说,这是最小的代价。

就如风花渡的长生一脉,偃师也到了最后终场收幕,宋景作为最后一个重明族,已经完成了与天命的抗争的使命,接下来的世界里,不再需要偃师了。

而之所以安排灭世这样的戏幕,原因有二,一则是柳叙白相较于沈凛而言,更加适合担任编撰者一职但,这种权利无法让渡,只能夺取,换句话说,就是要柳叙白自主觉醒,所以只有将沈凛逼入绝境,柳叙白才会绝地反击,继而激活阿肆放在他身上的神来笔,也就是当初写下祈愿后,阿肆未曾收回的那支笔。

编撰者的意志力需极为强盛,只有得到了神来笔的认可,这权利才能顺利的交出去,想要被认定,那撰写者需要做的第一件事情就是打破规则,这也就是柳叙白为什么能在梦境之中使用现世的能力,因为那是他使用神来笔自己写下的段落。

其二则是,灭世之举可以完全摧毁梦间一方,这里是依照阿肆的意志创造出来的世界,只要此地还在,那么她的设定将会一直影响着众人,这个世界,只需要她留下的规则,而不需要她的存在了,所以必须由柳叙白和沈凛亲手毁灭这里,才能达成最后的权利让渡。

没有此间束缚的阿肆,可以继续创造其他的世界,而柳叙白与沈凛,则可以代替她成为这个世界的主人。

柳叙白作为曾经的主角,他的存在,仅仅是为了监控世界的运作还有修复阿肆未能完成的漏洞,因为以柳叙白的性格,是绝不会为了一个人滥用职权,继而颠覆整个设定,所以他的职能,更多是维护世界不崩坏,继而以他们的真实生活,吸引更多的观测者注视。

只要还有人在观测这个世界,那他们就不会褪色成为一个个冰冷的文字。

阳羡的出现,完全是意料之外的插曲,但这也说明他们的戏足够真实,就连远在几界之外身负守护之责的麒麟一族也感知到了他们的意图。

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