北宋亡国时间(海历)_第72章举国狂欢

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第72章举国狂欢（第1页）

公元1008年10月3日，宋真宗赵恒带领着有史以来最为庞大和华丽的封禅大军从开封出发前往泰山进行封禅活动，这一行人等沿途相继经过长坦县、韦城县、卫南县、澶州、郓州、濮州，最后于当月二十日抵达终点站乾封县（今山东泰安），前后共计走了十八天。比起当初亲征澶州时，赵恒这一次走得那可就是快多了。

在山下歇息几日之后，赵恒于二十三日早晨着通天冠、覆纱袍并乘坐用黄金雕饰的御辂抵达至泰山前门。到了这里，为示虔诚的赵恒又改穿普通的靴袍并乘坐步辇开始登山。现在知道赵公子为什么敢在登山前一直吃素了吧？皇帝陛下哪用得着两条腿爬山，人家是有人抬着走的。至于随行的王公大臣们，他们只能跟在赵恒的屁股后面向山顶进发，这些人里面是否有人也是被抬着走的就不清楚了，反正这一路上的安保措施那是相当到位，沿路的警卫人员达到了两步一人的森严程度。

到了道路崎岖之地，赵恒也是没办法只得下来走两步，有人上去扶他但却被其制止，等到道路再又宽敞点之后他再又被人继续抬着走。这一路爬山众人是走得气喘吁吁无不疲态尽显，但史官却对赵恒的表现大加赞赏，史称“导从者或至疲顿，而帝辞气益壮”。

这句话就真的是有点不要脸了，人家是走路，但你赵恒是坐轿子，你能不辞气益壮吗？

到了半山腰的露营地，全体人员就此可以好生歇息一下了，因为正式的祭天仪式得在第二天进行。赵恒随即又带着王公大臣们参观山上的玉女泉以及唐高宗和唐玄宗封禅时留在这里的记录当年封禅的那些石碑。

第二天，赵恒率领群臣登上泰山之巅，封禅大典正式开始。首先由中书侍郎周起大声朗读玉册和玉牒的内容，然后宰相王旦跪在祭祀坛前仰天高呼：“天赐皇帝太一神册，周而复始，永绥兆人。”

接下来就是宋朝皇帝陛下赵恒亲自焚香祭天行初献礼，在他之后由宁王赵元偓行亚献礼，舒王赵元偁再行终献礼。“三献礼”大成之后，侍从们再把玉册和玉牒分别放进一个金盒和玉盒里，再又将这两个盒子封实，最后王旦手捧玉盒、冯拯手捧金盒将这两个盒子放进事前造好的一个石鐾里，最后一步便是再将这个石鐾给封实。

至此，封禅大礼的这个“封”宣告结束。

等到赵恒等人再又回到昨日在半山腰的宿营之地时，司天监的人前来奏报：“陛下，你知道吗？你走了之后，祭天坛的周围是祥云袅绕，就连月亮的周围都是一片金黄之色。”

一听又是近段时间以来让人听得已经快要恶心呕吐的祥瑞再又出现，这些王公大臣们忍住腹中的翻江倒海立马跪倒在地向赵恒表示祝贺，万岁之声响成一片。“马屁之王”王钦若在山下听到这动静也命令山下的所有人一起跟着高呼“万岁”，整个泰山就此被万岁之声震彻山谷。

赵恒呢？他此时自然是忍不住心花怒放！登临绝顶！封禅泰山！千古一帝！世间唯我独尊！这感觉比起他当初听到和看到澶州城下的万岁呼喊可是要好出千万倍！伟大如太祖，圣德如太宗，这两位老爷子，你们此生可曾有过我赵恒此刻的感受啊？

这天傍晚，赵恒一行回到了山下并开始准备第二天的“禅礼”——祭地。

禅礼的祭祀地点是选在了唐朝皇帝祭地的地方——社首山。具体过程就不说了，反正就是焚香礼拜的那一套固定流程。当然，比起祭天，这个祭地之礼自然是要打些折扣的。如此一来，这个封禅大礼也就此完成。

再往下可就是令人眼花缭乱的封赏了！

首先是给泰山加尊号。你李隆基不是给泰山封了个天齐王吗？赵恒这回直接封了泰山一个帝号——天齐仁圣帝。你李隆基当年不是叫人在泰山的山壁上写了个《纪泰山铬》吗？不是又为封禅而立了一块石碑吗？我赵恒也要写！我赵恒也要立！赵恒下诏命人在李隆基的《纪泰山铬》旁边刻了《谢天书述二圣功德铭》，然后又让王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》并命工匠将其文刻录于石碑之上。出于对前人最基本是的尊重，这三块石碑分别立于《纪泰山铬》的下方且一字排开。

其次就是再次大赦天下。

再一次，宋朝的全体文武百官加官进爵，退休老干部这一年的退休金涨一倍，兖州和郓州百姓免来年的夏税和屋税，此次封禅所过州县也都不同程度地免税。开封府以及封禅所过州县的举人们也因为此次封禅而福从天降：这些人里面确有真才实学但又不善于考试的举人，再加上那些屡试不中的高龄举人由相关部门向朝廷报上名单，最后再由朝廷酌情予以免试录用。

此外，北宋初期被逐一平定的那些割据政权里的宗室贵胄们这一次也跟着享福了，这些人当中如果还有谁没能享受到朝廷的俸禄全部都许以官职从此定期拿钱。

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最后，赵恒下诏天下百姓由政府出资赐宴狂欢三日！

壮哉！好一幅普挺同庆的盛世景象！

不知道各位看到这些会有何种感受，我个人的感受就两个字——有钱！前所未有的大手笔！难怪赵恒之前担心此次封禅会把国库给吃干耗尽，原来他早就想好了要怎么花钱了。不过，恕我直言，这些钱可不是他一个人花了，大部分可是花在了他的臣子和百姓身上。这可叫人说他什么好？夸他一句吧！好皇帝！

关于赵恒的此次泰山封禅就讲到这儿。在这个讲述的过程中其实我心里颇为有一丝的烦躁，而且我也坦言，我的讲述其实很不完整和详尽，这里面的讲究和学问绝非我用几个小时的时间就能查阅和讲述得完全。有兴趣的可以去查阅与此相关的资料，那里面的内容绝对让人叹为观止。

不过，这已经是属于学术研究的范畴，但我作为一个讲故事的人，我不想去细说那些事，而且我也不想说，原因只是因为我懒得说也没有兴趣说这些会让人听着昏昏欲睡的事。当然，这里面最主要的原因是——我真的很想绕过这段荒唐可笑但又无法去忽视和省略的历史。

公元1008年10月27日，封禅完毕的赵恒带着大队伍开始陆续离开泰山，这一天他告诉手下的厨子说自己想吃肉了，以后每天的饮食都恢复常态。这个倒不算什么事，但接下来的事突然变得很有趣。赵恒本以为他这个当皇帝的人最近都在吃素，那么手底下的这些王公大臣肯定和他一样也是一直在吃素，于是他颇为有些歉意地对宰相王旦等人说道：“这些日子大家也都跟着受累了，爱卿们一个个的看着好像都瘦了一圈了……”

王旦等人正要说感谢陛下体谅，可枢密院里的一位大佬、签署枢密院事马知节立马蹦出来对赵恒说道：“嗨！陛下，你想多了，其实这一路上就你一个人吃素，我们这些王公大臣私下里可是顿顿都在吃肉呢！”

此言一出，现场顿时寂静无声。赵恒瞪大双眼转过头盯着与他挨得最近的王旦，问道：“他说的是真的吗？”

王旦可不是王钦若，他是要脸且知道廉耻的，于是他躬身回了一句让赵恒欲哭无泪的话：“事实确如马大人所言！咱们哥几个最近一直都没戒荤！”

赵恒随即内心五味杂陈，他甚至有种忍不住地想要泪流满面好好地哭一回的冲动：我身为皇帝时刻都惦记着臣子和百姓的安危福祉，为了给天下祈福我甚至连着二十几天吃素，可这些大臣们呢？我这样做到底是为了个啥啊？

郁闷之际，赵恒决定先不回京城了，因为他发现这附近还有一个大神应该去拜一拜。谁啊？千古圣人孔老师——孔子是也！

十一月一日，赵恒的车驾抵达孔庙，他不但去庙里拜了孔夫子，还特地去孔子的陵墓前再次祭拜了一番。这皇帝当上瘾了也就有了封官的瘾，既然泰山都已经被赵恒封了个帝号，那他何不也给孔老夫子封个皇帝做一做呢？说干就干，正当赵恒准备给孔子加帝号时，宋朝那堆博古通今的大儒里立马就有人站出来表示反对。

“陛下，你这样不妥啊！孔子的父亲是周王朝的臣子，周王尚且只称王而不是帝，你给孔子加个帝号岂不是要把孔家一门陷于不忠之地？”

这话像一记温柔的耳光抽在了赵恒的脸上，可既然孔子已经被前代封为了文宣王，那他赵恒为了凡事都要超越前代自然得再加点什么才行，于是赵恒大笔一挥追封孔子为“玄圣文宣王”。这祖宗受了封赏，后代也不能落下，赵恒又封孔子的第四十六世孙孔圣佑为奉礼郎，另有六位孔子的后人被授予官职或赐其进士出身。

做完了这些，赵恒才开始往开封赶。你以为此次封禅之行这就完了吗？非也！赵恒会用实际行动告诉你什么才叫做最后的高潮！

在这返程的路上，赵恒每到一地必会引起当地民众的争相观望，史称“民众奔走以望天颜者，道路不绝”，而赵恒也会在各地的行宫里大宴百官和当地的父老以及乡绅名流。

吹吹打打且欢歌笑语地回到开封后，赵恒下令京城的所有官署和衙门放假三天，中书省和枢密院因为其重要性就只放假一天，而且从此以后每年的正月初三（天书第一次降临的日子）被定为天庆节，全国因此而每年放假五天。

且慢，最疯狂最高潮的部分还在最后，为了答谢天上的神仙赐福于宋朝，赵恒还下令全国每个州都要修建道场并祭天三日。