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第193章 这里并没有欺诈成分（第2页）

后土问道，随即各表达对轮回的不同见解。

圣人们对天道功德秩序的构建各有想法和主张，但都认识到需要完善这部分系统。

然而，具体的完善方式仍有待共同协商探讨。

青玄明白，这场对话将是未来秩序演变的一个开端，两种不同的道路交汇碰撞在这片虚空中。

在这一场合中，青云所料到的是无明和慧心提出了一种与轮回相关的未来命运设定。

这种理论认为当下的善恶业果会直接影响未来的轮回状态。

“天道设立的功德和业障体系意在指引众生遵循天地间的大道规则。

我们现在的提议可以引领大家追求善良行为，避免罪恶；众位觉得怎样？”

无明说道。

他与慧心早已对这些理念进行过深入研究，并构建了自己的教义系统，与传统的三元道统相比，在此方面更为超前。

而三元道师对此领域缺乏具体计划，显得相对不足。

女娲则没有太多见解，只是静观其变。

玄始提出了反对意见：“依我看这种方法不妥。

命运应由上天决定，岂能由我们裁定？生命应当着眼于现世，并非一味等待未来解脱。

这样做似乎对众生不太公允。”

“我知道两位是用这种方法招揽信徒、汲取力量，”

玄始略显尖锐地说。

“然而我认为这样利用人们对来世的渴望是有问题的。”

无明反诘道：“我们旨在拯救所有生灵于苦难，建设一个完美的净土世界。

这里并没有欺诈成分。

你看不到这里的和平，没有人因争斗死去，这与外界完全不同。”

“你们所说的‘脱离苦海’在我看来只是一种幻觉。”

青玄附议说。

“人们被误导去依赖不确定的来生。

这不是自欺吗？而且试图篡改后土所设的轮回，更是不合道理！”

双方继续激辩下去……

随着讨论升级，争论不仅限于轮回本身，还扩展到了对于大道的理解。

分歧越来越明显。

后土最终表明立场，提出基于众生的基础来确立轮回制度。

并确定人、兽、畜牲各归为不同的循环类别。

对于修罗族等特定存在也设立专门的轮回家族。

最终划分成六类：天人道、人间道、兽类道、鬼类道、阿修罗道及炼狱道等六大分野。

不过关于上三道与下三道的区别，仍有不同见解。

值得注意的是，青玄内心并不认同以今生作为评判依据的观点，反而强调生命应该清清爽爽来去自在。

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