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第040章 所求一佛心耳（第2页）

而就在这么一片广袤草原上，唯一有一高点极为醒目，它是一颗树，看起来非常普通的一棵树，也是大千世界寻常可见的槐树。

但这颗槐树比之外面世界的任何一棵槐树都要高大、粗壮。它枝繁叶茂、青翠欲滴，如同一把巨大的伞一样，挺立于这苍茫原野上，一览天地宽。

此刻，这孤独了无数岁月的老槐树，多了一个陪伴者。这个陪伴者是外来人，一身洁白僧衣、一双素布鞋，再加手腕上的一串褐色念珠。

这人是一个和尚，法号素真。

素真和尚站在老槐树下，抬着头，仰望着这槐树繁茂的枝叶，似乎在与人说话，又像是喃喃自语。

“师傅，我念了十多年的《百丈清规》，只怕都没有这百丈老槐的叶片多吧。”素真和尚赞叹道。

“这为师就不知道了，为师又不念那什么所谓的清规戒律。那都是些庸俗老僧喜欢念叨的东西。”素真和尚手腕上的念珠发出一个嗡嗡声。

“师傅你又来了，徒儿也喜欢念这《百丈清规》，岂不也是庸俗老僧了？”素真和尚笑了笑，又道。

“妄语妄语。你是因为玲珑心的原因，才不得不念这些年的经，跟那些庸俗老僧不一样。”念珠争辩道。

“哈哈，师傅说的是。不过徒儿念了这么多年的经，还是最喜念这《百丈清规》呢。”素真和尚笑道。

“一个破清规有什么好喜欢念的，反正为师是最烦这个了。”念珠没好气的道。

“师傅你附身在这念珠里，于宗门听了这么多年的经，可是有些小看了这《百丈清规》哦，里面的大智慧可多着呢。”素真和尚道。他和这念珠的关系亦师亦友，从来都是这般对话。

念珠里面的人似乎一下子被素真和尚这话勾起了兴致，当即道：“哦，那你倒是说说，有啥智慧的？”

素真和尚正色道：“徒儿就谈些浅见吧。这十多年来，徒儿念这《百丈清规》，念的多是持戒、忍辱、不辩、执尽、慈和、勤习、无常、至诚、预立、谦恭、不乱、慈悲，但修行至今，徒儿依然不甚甚解。只觉每次诵念，这大智大慧不外这十二语罢。”

“长安，你们禅宗讲究的是直指人心、见性成佛，你也不需要锱铢必较，一朝顿悟便是业果。这大智慧为师的本心给出的指示是，还是不学也罢。”念珠哈哈一笑道。

素真和尚听得一愣，失笑道：“师傅你这性子，还真是直指本心。”

“禅宗有言佛性本具，依照此语，这天下万事万物皆有可成佛嘛。啧啧，这禅宗教义啊，大过边了。长安啊，你就自个儿在这悟吧，为师没这个慧根，睡会儿去咯。”念珠这句话说完，便从素真和尚手腕上消失不见，再看它时，它已飘到了那颗老槐的一根枝丫上挂着，竟是上树睡大觉。

素真和尚面带错愕，看着那树杈上的念珠，摩挲了下自己的光头。

素真和尚不再仰视着老槐树，而是盘腿坐在树下，双手合十，口中念念有词。

“相传，古时候百丈寺后山有一野狐岩石，五百年来，有一堕于野狐身中的老者每日在此自问：大修行者还落因果吗？老者自答曰：不落因果。因此五百年不得解脱。一次大法师开堂讲法时，老者化为人形，前来听法，大法师点化曰：非是不落因果，而是不昧因果。老者顿悟、遂褪去狐身，得以解脱。吾辈修行不易，一着不慎，便困囿于心，若此生不悟，终身不得大道也。”

“祖师有言得佛心者知佛不从外求，却不言这佛心从何所得？道家有三关道心、道尘、道冲，三关过直入大道。佛门亦有佛心曰过去心、现在心、未来心三心堪，堪破亦能抵达彼岸。但无论佛、道，都求的是一个悟字，偏生能悟之人何其少也。”

“这便是人言道理都懂，讲得剔透，依然求不得一朝顿悟吧。”

“我师讲悟字曰：寂然凝虑、思接千载、巧焉动容，视通万里、无理而妙、意在言外。我念经第三年，乃成寂然；我念经第五载，方有所凝虑；我念经第十个春秋，略有所思；我念经至二八之数，至今无有动容，知是修行不够，无有所悟所致罢了。”

“今我以一颗玲珑心，十数载每日经文洗礼，辅以昼夜健体强身，铸就金刚琉璃身，六识七窍尽为所闭，缘求不过一佛心耳罢了！”

念叨到这里，素真和尚突然长身而起，囧囧双目目视老槐，哈哈一笑道：“见山是山、见水是水，今我见老槐是老槐矣。”

话音刚落，高大繁茂的老槐树似被一阵强风吹来，枝叶之间飒然作响。

一片翠绿欲滴的槐叶自上飘下，在空中划出数个弧度美妙的痕迹。

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