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第五十二章 悟道事成选宝（第1页）

泥丸宫识海既无边广大，又小如米粒。

对于神识意念而言，识海的大小可比宇宙，而对于肉身实体而言，泥丸宫不过是眉心印堂穴往里三寸米粒大小的地方，且是实心血肉。

小鼍龙本是神识形态，就是他变成几百丈的巨龙，也能容得下，但是这水晶珠虽小，怎么能进去？

林子宁立刻内视身体，进入识海，就看小鼍龙变大了几分，嘴里还叼着水晶珠，吸进去吐出来，却是在游龙戏珠。

看到林子宁进来，小鼍龙将水晶珠从嘴里吐出来，对他说道：“想不到你年纪不大，却有这种异宝，你这珠子着实是好东西，放在外面总归是不安全，不若由我替你保管，就让它留在你的识海之内吧。”

林子宁说道：“我倒不是来要回水晶珠的，只是想问一下，你是如何将水晶珠代入识海的？”

小鼍龙理所当然地说道：“不就是抱住水晶珠，往你眉心泥丸宫一钻就可以了吗？还要如何带入？”

林子宁想不到会如此简单，这几日他已经将百纳隐形袋祭炼到了第二层禁制，对它的操控越发随心所欲，一念调动，一块玉片就从附着在后背的狸猫图案里瞬间移动到了识海中林子宁的手上。

想不到事情竟真的如此简单，只要他一年调动，便可以将东西摄取到识海中来，明白此节，林子宁则是举一反三，又将神识从识海移动到中丹田膻中穴。

凡人皆有三处丹田，上田叫泥丸，从眉心印堂穴往里三寸即为泥丸宫，亦可说头顶百会穴往下三寸处。亦有称此处为升阳府、昆仑顶、灵台者，是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵，乃藏神之所。

中田为膻中穴，在心之下，方圆一寸二，外与脐门相对，约有三寸六分，是藏气之所，。

下丹田，即正丹田，一般所言之丹田，即是此处。在脐后肾前关元、气海，神阙、命门四穴汇合处，方园一寸二，古人称为下田，是藏精之所，采药之处。

上丹田藏神、中丹田藏气、下丹田藏精，乃有元神、元气和元精之说，合称“三元”，三元都有先天后天之分，此处所言乃是人体的后天“三元”。

后天三元中，元神乃是神识，主思想意识；元气乃呼吸、水谷、营卫、脏腑、经脉之气等，主人体运转，因此有气散人亡之说；元精乃父母精气所合而成，生于肾水，主生殖繁衍，故又称生殖之精。

林子宁的意念神识移到中丹田之后，便看到此地亦有四五亩大小，虽然不必识海广大，却亦可贮藏器物，意念调动，林子宁手中就多了水晶珠，而小鼍龙也不请自来，紧跟着水晶珠就出现了。

随即林子宁又从膻中穴移到涌泉穴，此处亦有三四亩大小，此情此景，林子宁终于明白了所谓冲穴可不仅仅是将真气冲开穴窍贯穿周身，更是开发穴窍，使之与周天寰宇相对应，等到自身的穴窍练到极致，怕是可以容纳时间万物了吧。

此便是道家与佛家都讲的小大之辩吧。大道飘渺玄奥，非是前人故意刁难后人，才有这种看似情理不通的“小可容大、大可藏小”之论，实乃是大道本就是如此啊。

林子宁心有所悟，对太乙先天功中“大道之行，玄之又玄，，渺兮忽兮，忽兮渺兮。小大无别，真假无异，大象无形，大声希音”有了更深的理解。

修道修道，非是常人理解的那般修炼上乘的功法、积攒极高的修为、获得无尽的寿元，而是悟道修仙练术增寿的意思。

大道虚无缥缈，无处不在又无处藏身，如何能修炼？

定然在日常修行中体悟天道，所以对于大道而言，便在于一个“悟”字，除去此字，别无他法。

仙则可修，“仙”字何义？“山中人尔”。所谓修仙，就是去除身上的凡俗之气，返璞归真，渐渐从市井之人修炼为山野之人，等到身上的浊气都损弃的差不多，只留下清气的时候，便是到了仙人的境界。

所以脱胎境界就有“半仙”的说话，而元神高人则是地仙一流的人物。

练术增寿自然好理解，即是修炼法术增长寿元的意思。一般的练气士对修道的理解便是这两层。

而所谓正道修士与旁门左道的根本区别，就在对修道的理解上大相径庭。

正道修士并非一定是名门大派出身，旁门左道之士也有出身高门的俊才。

正道修士看中的是征和缓，旁门左道看中的是奇和速，这四个字就道尽天下修道之人的区别，而从这四个字衍生出去的东西便没有了尽头，大道之别，便如极渊之海一般，深不可测了。

林子宁在修炼了一月有余之后，已然将任督二脉与小周天全部贯通，自此他大小周天全部贯通，对这方世界的领悟又多了几分，越发觉得大道的玄妙、太乙先天功的上乘清妙。

他的境界便稳固在筑基期，在凡人眼中，林子宁亦可算是得道的高人了。对比一般的修士，在此境界或许有比他修为更精进、法术更高超的，但是对于大道的理解可以说是无人可及了。

就算是五禽散人，虽然名门出身，五禽真法也是上乘的道法，但是他对于大道的理解已经走偏了，反倒不如林子宁这般精纯清明。

不仅修为境界有了提升，林子宁的五禽真法也是练得精熟，现如今已经掌握紫云鹰和大鹏两种真禽的变化，飞遁之术远超同阶修士，便是遇到比他高一两个境界的一般修士，也是能够轻松脱身。

唯有玄清混元剑法虽然亦是练得用心，对操剑之术有了更深的理解，但是玄清混元剑法威猛锐利，没有上好的宝剑，根本不敢使尽全力，如今倒是看不出剑法的真正威力。

五禽散人等了一个多月，虽然看到林子宁整日出入斗福宫，像是忙得很，但既然没有看到钩渊的身影，自然以为林子宁还没有拿到噬血**，心中虽是焦急，也只能是跑到林子宁或鲶十七面前问问钩渊何时回来，他也好当面道谢告辞。

林子宁与鲶十七虽是异口，说法却是一致，便只是回他两个字：“快了。”

等“快了”将近一月，钩渊终于从东海回来，

钩渊离开斗湖时声势浩大，如今回到斗湖亦是气势非常，参与迎接的斗湖水族都有种与有荣焉的感觉，毕竟那可是东海龙宫三太子的八千岁寿诞，非是看重的人员，如何能被请去参加宴席呢？

故钩渊回到斗湖后，林子宁立刻将水壁机关阵法的操纵方法交于与他。

钩渊接过信纸放到一旁，对林子宁说道：“乐成办事我自然是信任的，我知道你已经等了许久，只是三太子的寿诞不仅仅是为了给他祝寿，更是四海水族难得相聚的机会。故而迁延许久，如今我既然已经回斗湖，明日你就操演一番，若是方法可行，此事便可了结了。”

次日一早，钩渊让鲶十七和钱水燮分别守在两处暗河入口处，他则和林子宁下到了斗福宫大殿之下的地宫内。

钩渊先是关掉了光罩，接着依照林子宁写的方法一次操控青铜器上的许多杆子，没动一根杆子就可以听到轰隆或者嘎嘎的声音，没过多久，就看到鲶十七时钱水燮一脸兴奋地跑到地宫，异口同声道：“成了，成了。”

林子宁闻言，先是松了一口气，继而又有些期待与忐忑。

林子宁到最后还是没有在操作方法上做手脚，如今他的命运就交给钩渊了。

听到二人的回话，钩渊亦是很满意，他看了看林子宁，笑道：“乐成大才，帮斗湖解决了大问题。你放心，我可不是言而无信之人。”

钩渊的话算是给林子宁吃了定心丸，如今林子宁就想早日离开斗湖回到镇海县，先向刘君宝等人报个平安，之后便可以回到西都清虚宫向白一先生报喜。

林子宁去意已决，但是钩渊仍留了他好几日，说是要让他看好好看看东海潮水的壮观，这可是千年才能一见的奇观，若是错过此次机会不知道何时才能再见。

过了两日，钩渊便让鲶十七来找林子宁，却是要兑现他当初的承诺了。

同样是四人，再次来到秘库，林子宁没有多犹豫便挑好了上次看到的丹炉和《无相般若经》，而在选第三件宝物时却犹豫了好久，选了来选去，也没有看到自己中意的东西。

钩渊见他选前两件很是爽快，到了第三件时却这般踌躇，不禁疑惑道：“怎么，乐成是看不上我这里的宝物和秘籍吗？”

林子宁解释道：“非是如此，上次钩渊已经将天魔**赠予我，如今我又挑了《无相般若经》，再有好的功法秘籍也是贪多嚼不烂，故而也没有什么可挑的。至于宝物本就是身外之物，况且我法力低微，越是得了难得的宝物越是容易引来杀身之祸。”

听到这里，鲶十七不禁赞叹道：“斗湖中常有人与我说乐成年少多才，又得君候信任，他日不管在何处都能大放光彩。我却要说，乐成最难能可贵的便是不贪不占这两点。不说斗湖之中，天地间有多少英雄豪杰就是毁在贪心二字上。”看小说，630book

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