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第七章 鸣州圣前（第1页）

《三国演义》过于神化诸葛亮，导致很多人高估诸葛亮的军事才能，也导致部分人用正史把诸葛亮批的一无是处，认定诸葛亮没那么伟大，都是《三国演义》小说导致的。

但真正看过正史《三国志》的人都不会看轻诸葛亮，因为《三国志》共六十五卷，除去必要的帝王单写一卷，单独占据一卷的，仅诸葛亮一人。

诸葛亮最出色的才能不是领兵打仗，而是治国，他是相才，不是帅才。

在《三国演义》之前，就有大量文人盛赞诸葛亮，最关键的是，诸葛亮入了“孔庙”，被封为先儒，这在古代可是了不得的地位，不是罗贯中写部小说就能让他进去。

在《三国演义》成书以前，诸葛亮的军事才能也得到许多军事家的承认。

司马懿见诸葛亮布设的营垒，赞叹其为“天下奇才”，也指出诸葛亮在军事方面的不足，但对诸葛亮的治国才能却不敢有半点批评。

李靖也对诸葛亮的军事才能推崇备至。

唐玄宗设“武庙”，供奉十个古代最伟大的军事家，其中就有诸葛亮，虽然唐玄宗过于拔高诸葛亮军事才能，但也足以证明诸葛亮在军事有一定建树。

文庙武庙俱在的，唯诸葛亮一人。

在圣元大陆，诸葛亮因为曾保蜀国百年江山，功盖天下，科举的请圣言中年年都有他，从无例外。

史官记载，诸葛亮临死前仍不忘恢复汉室，一统圣元大陆，在大限到来之前亲自领兵出战，但敌国也有半圣，最终寿命耗尽，死于五丈原。

方运之所以特别看重诸葛亮，是因为有关诸葛亮的诗词很多，而且还没有出现在圣元大陆，偏偏圣元大陆有非常神奇的“唤圣”之力。

方运理清两个诸葛亮的不同，继续奋笔疾书。

之后又遇到跟另外两位半圣考官有关的题，方运都记得，而奇书天地中又增加了新的书籍。

方运很快答完前三张试卷，大部分都非常简单，但有三道题非常难。有一道题甚至布设了文字陷阱，照着书也未必能答对，幸好方运曾生活在信息大爆炸的时代，文字游戏在他眼里不值一提。

这仅仅是最简单的童生试，秀才试的请圣言更加难，不过真正难的是诗词、经义和策论。

后面的试题是默写众圣的词赋，之后是填空，对别人来说可能很难，但对方运来说简单的不得了。

毛笔写字极慢，到了中午时分，方运仅仅写到第十九页，不得不休息吃饭。

就着水，方运吃完白面糖饼，站起来在狭小的房间活动一会儿，继续答题。

接着就是最后九章试卷，一共十八题，要求默写出题目要求的众圣的名篇章节。

孔子和六位亚圣的著作必考，是前七道题，一点都不生僻，大半的考生都能会。

剩下的十一道题出自其他半圣，其中三位半圣考官的名篇各占一题，方运都背过，已经储存在奇书天地中。

答完所有题，方运放下毛笔，揉了揉酸疼的手腕。

“咚！咚！”

两声锣正好响起，方运立刻知道是下午两点。

圣元大陆的官方时间仍然是十二时辰制，但百年前公输家的工匠为了让时间更精确，把每天分了两个十二时，由于新的时间单位只是一个时辰的一半，所以称之为小时，时辰为大时。数字毕竟比文字方便，和草书一样在分秒必争的军中大受欢迎，然后在民间逐渐传开。

再过一个小时，就要收卷子，然后会发诗词的试卷。

方运仔细检查了一小时，没有一个污点、错别字，答对全部的试题。

“可惜，我以前没怎么练字，这字有些差了，按照惯例会降一等。甲是拿不到了，应该可以拿个乙。等考完童生，一定要努力练字，在圣元大陆不练字不行。”

最后，方运在指定的地方写上自己的考牌号和姓名以及住址。

不多时，铜锣响了三次，马车再度前来，附近立刻传来低沉的喧闹声和抱怨声，显然大多数人都无法答完，都觉得时间不够用。

发卷的人把诗词卷给了方运，然后收走“请圣言”的三十张试卷。

方运细看诗词题目放了心，没有要求必须的平仄，只是要求押韵和扣题，五言、七言、绝句、律诗、词、骈文或赋皆可。

除了骈文和赋，诗词要求押阳部、宵部、东部和元部四韵之一。

主题也常见，在春和边塞两个主题中选其一。

方运想了片刻，决定写一首边塞诗，因为按照之前方运的性格，必然会这么选，想都不用想。

方运眼中一片茫然，无从下笔。

“以我现在的诗词水平，在甲乙丙丁四等中，至多是丙等，很可能无法考中童生，可要是考不中童生，我必死无疑！”

方运沉思许久，轻叹一声，心中默念奇书天地。

这一次没有书出现，也没有突出的金字。

方运猜到可能是没有固定的答案，所以奇书天地不能准确地列出来。

于是方运在心中列出条件，要押四韵之一，要是边塞诗，而且要符合主战的思想，必须是名人作品，务必要考一个好名次，尽可能成为童生。

方运挑来选去，选了一首诗圣杜甫的《岁暮》，五言律诗，是一首很出名的边塞诗，韵脚符合四韵中的阳部。

方运没有直接写到卷面上，而是提笔写在一张白纸上当草稿，写完再看合适不合适，毕竟考试的忌讳太多。

《岁暮》的内容是写临近年关，北方还在打仗，前方将士日夜流血，但朝廷大员却没有全力出战，诗人想要报国却无门，抨击官员无能。

景国和草蛮中的狼蛮一族经常交战，年前打仗很正常，所以方运不怕跑题。

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