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第53章 是他是他就是他（第1页）

落宝金钱到手后，赵公明便开始思考如何参与到封神大劫之中。

他想要编制，却也得考虑以后职场的人事关系，所以必须要有一个周全的计划才行。

多亏了他穿越前为写小说做了一些准备工作，否则他可能很难找到这个关键点。

事实上，阐教和截教之间的正面冲突是从十天君这里开始的。但在此之前，截教已经有不少人下场帮助商朝了。

闻仲是商朝元老，这个姑且不算，最先出山相助的应该是九龙岛四圣。

这四位协助青龙关总兵张桂芳出兵征讨西岐。

那么，下一步是否应该前往青龙关寻找张桂芳呢？

不过，仔细一想，这样的做法似乎并不合适。

毕竟，九龙岛四圣和赵公明的身份、地位完全不同。

还是那句话，赵公明人脉太广了，他若是做这个出头鸟难免有带头趋势。

他并不在意截教弟子登上封神榜，但绝对不想看到他们被自己带上封神榜。

封神之后大家可不是老死不相往来，届时可是要在一起办公的，大家抬头不见低头见，那职场....赵公明都忍不住打了一个哆嗦。

赶紧将这个念头从脑海中甩出去，赵公明皱起眉头，开始仔细思考剧情，试图找到一个对未来影响相对较小的切入点。

经过一番苦思冥想，他突然想起了一件似乎还算合适的事情——是他，是他，就是他，我们的英雄，小哪吒。

哪吒的传奇经历无疑是非常着名的，尤其是他大闹东海的的举动更是经久不衰。

但对赵公明来说，这都是小事。

金鳌岛虽然位于东海之上，但龙族根本高攀不起截教。

这里的龙族可非传统神话中的形象，在洪荒世界里的龙族可是背负着巨大罪孽。

圣人见了都摇头的那种。

至于那些诸如“剔骨还父、削肉还母”等事件，赵公明并不关心，因为这些与他并无直接关系。

但有一件事……

石矶，乃是截教外门女弟子，她的道场位于骷髅山白骨洞。别看这名字取得吓人，其实那可是仙家福地。

哪吒开乾坤弓、用震天箭射杀碧云童子的故事，已经无需赵公明再去讲述。在经过一番深思熟虑之后，赵公明心中已有了主意。

于是乎，他决定亲自前往陈塘关，打算在此地一直等待着哪吒闯下大祸的那一天。

然后……

当赵公明踏入陈塘关时，眼前的一幕让他不禁皱起眉头——这凡人的世界，人们的衣着是否过于暴露？

一进入陈塘关，赵公明就看到了令人辣眼的场景。

当然，更为诡异的是，他对于这样的情景竟感到内心平静，甚至觉得不过如此。

在这个世界里，商人有着明确的阶级划分，从高到低依次为：王族、贵族、商人、奴隶和牲畜。每个阶层都有其特定的地位和待遇。

人们的下身穿着一种叫做胫裤的服装，从它的名字就可以看出来这种裤子只能保护大腿部分，甚至连开裆裤都算不上。

王公贵族们则有袍子可以遮住下身，而商人们中的富裕者也能够买得起袍子。然而，对于其他商人来说，情况就不那么乐观了，他们就显得十分“敞亮”。

奴隶们的处境更为艰难，他们本身就是商人的财产，身上穿着破旧不堪的衣物，仅仅是用布条随意包裹着身体。要说这些破布条是他们身上的衣物，还不如说他们身上的泥垢更像一层衣物。

至于牲畜（这里的牲畜并不是指真正的动物，而是特指人类），这些人往往是来自敌对势力的俘虏或者犯下重罪的罪犯。他们没有任何衣物来遮蔽身体，但是却需要奴隶每天帮他们清洗的白白净净。

尽管看起来牲畜们生活得似乎比奴隶好一些，但实际上这只是表面现象。当祭祀上天的时候，这些牲畜会成为祭品。

他们所享受到的所谓“体面”，最终都会在祭祀日付出代价。

赵公明有幸在陈塘关见证了一场令人毛骨悚然的人祭仪式。

那一天，李靖带领着陈塘关的百姓们举行了这场可怕的祭祀。

那些赤身裸体、被视为牲畜的人们被无情地摆放在祭台上，仿佛只是待宰的羔羊。

接着，祭师们冷酷地开始一层一层地剥下祭品的皮肉，用特制的秘药灌入他们的口鼻，最后地割下他们的头颅。

而这仅仅只是开始，接下来对失去皮肤的肉体进行解剖.....

这让赵公明简直无法理解，他瞪大了眼睛，试图理解眼前发生的一切。

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