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自从宋白、何塘花二人订婚后,两人相敬如宾。宋白为了感谢石木仁之功劳,等到石木仁埋葬了铁木义回来后,把使用拐杖之咒语传授给了石木仁。并叫得石木仁也到得铁匠铺内,打得同一款式的一条拐杖。
石木仁学得咒语,又打得拐杖后,勤奋的训练了三个月的时间。而三个月下来,石木仁又参透出其中玄机——只要把手一伸,那条拐杖可以变化到手中。且又能得心应手、随心所欲。但是,其师父阎善阴所传下来的叫“九柱”之物,石木仁怎么也参不透其中之玄机。训练过后,只有背在后背。不过此物,也被石木仁训练得得心应手。
石木仁经过训练两种法术后,使用拐杖之法术与宋白相比较,可以说是青出于蓝而胜于蓝。
石木仁演练了三个月后,自是觉得练到了出神入化之境界,而把一切人不放在眼里。既然不把一切人放在眼里,姜子牙也不例外。其为了师父生前所留下之遗言、与“石家堡”之土地被赶入东海之事情,而欲除掉姜子牙。想到除掉姜子牙,石木仁又想到了师弟铁木义。如今,铁木义已亡,答应师父铲除姜子牙之事情,只落到其一个人身上。想到这点,石木仁取出几枚铜钱为姜子牙所在的位置占卜。
然而,卦象却卜到子牙到了朝歌的方向。于是,石木仁往朝歌的方向去寻找姜子牙。
其实,姜子牙离开牛丙去寻找赵道士之人,找了三个月的时间,却始终没有找到赵道士所在。
其为何没有找到赵道士呢?原来,赵道士没有回到修行之地“凤凰山”。
自从赵道士被周半仙请下山去寻找宋白后,一直没有回过“凤凰山”。原因是宋白做了避卦之法,使得周半仙、赵道士二人,从卦象上卜不到其所在的位置。既然卜不到宋白所在的位置,周半仙、赵道士二人,自然找不到宋白的所在地。找不到宋白,赵道士、周半仙二人,才没有回到“凤凰山”。其二人没有回到“凤凰山”,自是在四处不停留的寻找着宋白——今天在这个方向寻找,明天又到那个方向去寻找。
时间在不知不觉中,慢慢的过去了三个月。赵道士、周半仙二人,在前面寻找着宋白,却不知道后面另有子牙在寻找他们。
子牙不会卜卦,寻找赵道士时,只能捕风捉影——今天听到赵道士、周半仙二人,在这个方向,自然会马不停蹄的赶到这个方向去寻找之。等到子牙赶到这个方向的时候,赵道士、周半仙二人,已然到得另外一个方向去了。从而,子牙屡屡扑空。这样一来,时间也是浪费了三个月。
三个月下来,子牙没有找到赵道士,鞋子倒走破了几双。子牙实在是再无办法寻找之时,自然想到了回到朝歌去找结义兄台宋异人。可是,在其到得异人开的城南宋记洒家内与异人喝酒之时,却被石木仁卜到其所在的方向。而石木仁根据卦象所卜的方向,一路不停留的往朝歌方向寻找着姜子牙。
当石木仁走在子牙担鸡蛋摔破的大樟树底下歇脚时,却见到一位熟悉的身影向之走近。而这个熟悉的身影并不是子牙,乃是牛丙来也。
原来,牛丙自从和子牙分开后,一直在外面寻找着石木仁;并也寻找了三个月的时间。
三个月下来,莫说是石木仁的人,连石木仁的影子也不曾见之。既然没有见到石木仁之影子,牛丙自然没有给二位被叫去魂魄的兄弟报仇。为了报仇,牛丙一直寻找着石木仁。
当其快走到那棵大樟树底下时,却被石木仁先见之。石木仁见到牛丙慢慢走来,方爬到树上躲藏起来了。而牛丙只顾脚下的路,却没有抬头看上面,自是没有见到石木仁躲藏在树上。
牛丙走到那棵大樟树底下时,也停下来了歇息。可是,歇了一会儿,四面八方却冒出了无数的僵尸。而这些僵尸,一个个向其扑了过来。见到僵尸扑来,牛丙第一个想到之人便是石木仁——只有石木仁才会耍这种赶尸的鬼把戏。
于是,牛丙大叫道:“石木仁……石木仁……”叫着,牛丙并亮出了黑鞭;且又鞭策周围的僵尸。其这一举动,却被坐在树上的石木仁看了一个一清二楚。
其实,那些僵尸,正是石木仁做得赶尸法术所为。石木仁见到牛丙用黑鞭鞭策僵尸时,并没有停止施法,而是继续赶动着僵尸向牛丙扑去。
牛丙一边鞭策着僵尸,一边大叫着石木仁。叫着,叫着,牛丙猛然发现了石木仁坐在头顶之上的树杈处。
于是,牛丙向石木仁策了过去。石木仁知道黑鞭的厉害,在牛丙策下黑鞭之时,敏捷的躲闪到另一个树杈上去了。第一鞭没有策中石木仁,牛丙接着又策下了第二鞭。可是,黑鞭在树枝的阻隔下,威力倍减——不但策不到石木仁,反而把树枝缠绕得紧紧的。这样一来,使得牛丙一时半刻抽不回来黑鞭。而石木仁见到如此情景,大笑不止。笑声过后,石木仁用右手一伸,便有一条拐杖变化到了手中。顿时,牛丙大吃一惊,丢下黑鞭欲潜逃。可石木仁岂肯容之逃也?从树上跳下后,又念诵着使用拐杖之咒语,把牛丙当胸刺穿。可惜一条好汉,就此香消玉殒。
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