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第94章 老子（第1页）

道家老子一脉的宗门，在宗教方面，尊重道教三清发展的历史，但只尊老子为最高神。

此脉分的两大派别，道气黄气派和道气白气派，简称道黄气和道白气，或黄道气和白道气，也有直接称黄道和白道的。

两派都是为了生存发展选择了不同的武道修炼路径，也都借鉴和利用了三清，这两大派别没有根本矛盾，矛盾基本对外，都是跟三清一脉的争斗较多。

老子一脉黄气一派认定的理论是：“道者，气也”，因“道气”本质为“阴阳合气”，故谓之“混气”或“洞气”：混者，混沌之名；洞者，洞阳之炁。

玄、元、始气，三合成身……始生混气，混为苍光，不假日月，自然明朗。“混气”“洞气”乃指合和玄青、元黄、始白之炁。

“三合成身”实质上是一种合和阴阳机制：以“黄”和为媒介和动力，来合和“白”阴、“青”阳之炁。

因为，阴阳五行攒合不能自相发生，需中介牵引，而“黄炁”是中和之气，兼涉阴阳，故有运化、调和之功。

黄者，中央戊己之正色。戊为阳土主动，己为阴土主静，戊己居中相合为真信；黄者，中和之精也。

故，“混洞之炁”乃本体意义的“合和之炁”，即“道气”的本质“黄炁”。

还有“三洞”指“三洞气”：元洞主天，洞真主地，洞玄主人，三气合明，同治兆身。此“三洞气”实即混洞之炁。

“三洞”为“尚黄”“合气”之举，“元洞主天”，是以“黄炁”中和天之阴阳；“洞真主地”，是以“黄炁”合和地之阴阳；“洞玄主人”，则是以“黄炁”调和人之阴阳；“三气合明”，即使天地人阴阳和合，达至“道”的生命本体境域。

因这套理论中没有提到洞神，老子一脉只尊老子一派便利用之，既然三清里洞神是老子，而道家、道学、道学皆绕不过老子创立的思想，便认定洞神老子便是道的化身。

在三清一脉为玄元始气争的不可开交时，只尊老子一派我打我的，只争“道”，立马将自己与三清一脉的区别并凝聚起来，同时修炼路径也有了背书，作为道家正道的一脉确定了下来，获修行界认可。

因此，老子一脉道气黄气派别的各宗门，修的气之色为黄色，宗门内修士的服装颜色无论境界高低也都以黄色为主色调，此派别的各宗门弟子也称自己修炼的黄气是道气、混气、洞气。

老子一脉道气白气的派别，则是不跟三清一脉在玄元始气、青黄白气上具体辩经。十二个字就把这一派别说清楚了：玄青为天，始黄为地，元白为道；或者始青为天，玄黄为地，元白为道。

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