路人书

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第十五章 信件（第1页）

尊敬的红衣大主教巴西里德阁下亲启：

在下格里高利，添为我教驻铁山帝国首都爱因斯大教堂主事兼统筹铁山全境传教工作事宜大主教。现有如下事宜需向阁下汇报：

前日我教委托铁山帝国所设计建造之武器“海伯利安”发生试射故障，导致铁山九皇子塞伦遇难身亡。

铁山皇帝伊莱恩三世在登位之前便对我教成见已深。因此导致近年来，铁山政府颁布多条法令以限制我教在其国境内传播。而塞伦皇子之死随与我教关联不大，但毕竟是教国牵头。铁山皇帝迁怒与我教之事不可不防。

此次皇子惨死，主持伯劳建造的铁山左相马尔赛斯必然失去其皇帝的宠爱。从而导致右相波兹尔曼的实力扩张。根据在下的调查，波兹尔曼乃是当今铁山皇帝潜邸的旧人。伊莱恩三世尚是亲王之时便为其担任大主管。近年来，铁山左相已更换数人。但唯独右相不动如山。可知此人乃是铁山皇帝的心腹之臣。历任左相不过是铁山皇帝的帝王之术罢了。

在下观察波兹尔曼今年的所言所行。认为此人是我教在铁山传播的一大障碍。他曾不止一次在私下的场合诋毁先圣，亵渎神明。其所参与订立的各种法规均不利于我教在铁山的传播。若任其发展下去，我教在铁山境内必将寸步难行。

愚以为，我教若要在铁山得以传播，应将主要精力放在铁山上层人士身上。也就是铁山全体贵族，铁山传统等级森严。平民与奴隶毫无话语权，同时由于近年来铁山发展迅速，平民百姓没有生存的威胁，瘟疫等自然灾害几乎没有。平和稳定的环境导致铁山平民缺乏信教的动力。而铁山贵族整日醉生梦死，心灵空虚。我教的宗教生活可以称为他们心灵的寄托。近年来，爱因斯城皈依的信徒大多数为各个贵族家无继承权的子女以及贵族夫人和女儿。皈依者中，身份最为尊崇的乃是伊莱恩三世的兄弟费顿亲王。数日之前，爱因斯在册法师马洛恩先生亦受我主感召，皈依我教成为我们新的教友。

塞伦皇子之死虽然会导致伊莱恩三世对我教的迁怒。但其对我教抱有成见已久，如若我们对此尽早有所防备的话，可以将损害降至最小。同时，在下认为此时是拉拢现任左相马尔赛斯的好时机，尽管从现在来看马尔赛斯的失势已成定局。但此人位居此位多年，树大根深。短期倒台显然是不可能。我教若能将其拉拢，引为外援，而我们则利用教国无上的影响力阻止其衰败。彼此投桃报李，这样对我教在铁山地域的传播不无裨益。但此事事关重大，拉拢一国重臣显然有干涉他国内政之嫌。恐让他国指责教国违反神圣协定。在下不敢私自做主，特此请示。

另：据线人探报，爱因斯学院召唤系学生威廉.冯特发明了一种名为“腐烂魔法”的魔法支系。并称此系的某些魔法拥有治愈疾病的能力，且接受此魔法治疗的病人无发热症之威胁。愚以为，威廉.冯特之行为乃是对我教严重的亵渎。人所患诸多疾病皆是因为恶魔之力致使人体腐烂所致，圣光可驱散恶魔之力组织人体腐烂，发热症也是人体无法承受圣光之力所致。

根据威廉.冯特的同学所言:威廉.冯特为人性格孤僻，极少不与外人交往。对于同学，老师不假辞色，使用活体动物进行各种毫无人性的试验。这些都证明此人严重缺乏同理心和同情心。他的所有言论均缺乏对于伟大的源素界，以及洛安的尊重和敬畏。根据其老师所言，他居然认为这个世界的一切都是可以利用的。

如此缺乏人性，缺乏敬畏之人显然不会是诚实友善之辈，其发明的所谓“腐烂魔法”。及其治愈能力也极有可能是他欺世盗名的幌子。在下将向法师协会提出申诉，控告威廉.冯特亵渎罪以及学术诈骗罪。定不能让这种欺世盗名之辈居于上位。

爱因斯大教堂主事，吾神最忠实的奴仆

尼撒的格里高利

774年雨月29日

致格里高利大主教：

信已收到。铁山帝国所发生种种，我均已了解。您客居他乡多年，为我教传教工作尽心尽力。此乃众所周知的事情，切不可妄自菲薄。

至今亚他那修学派以及阿里乌斯学派关于“先知是否为神”的辩论依旧没有出现一个令人信服的结果。为防止教国分裂，两派在教皇冕下的斡旋下一直保持克制。就我个人而言，阿里乌斯阁下关于“先知是神圣意志所创造”的观点我无法认同。这不仅仅是因为亚他那修大师是我的老师，更是因为圣典中明确写着表明先知乃是“道成肉身”。他是“道”的实体，是流出之后最接近神圣意志的那一部分。

但无奈的是，自从马塞勒斯大主教在阿罗卡商业联邦的传教工作取得突破性进展之后。阿里乌斯大师也跟他的弟子一样，在大辩论中暂时性的取得了上风。尽管很显然真理是站在亚他那修老师那边的，但正如神圣意志将源素待到洛安经过了九十九重困难一样，真理的证明是需要大量的斗争和时间才能完成的。这并不是一段坦途，但老师愿意与我们一同走过，我相信您也是一样。

你我在同在老师门下求学，尽管我入门比你早，但您的年龄却比我大很多。正如先知曾说过的：“敬畏年长者，时间意味着智慧。”一样，我相信您拥有着我所无法企及的智慧的，对于铁山帝国发生的种种，我相信以您的智慧足以处理。您可以尽情的利用您的智慧，不必有任何的后顾之忧，亚他那修老师和我都是您最坚实的后盾。但还请您注意，现在依然不是教国撕毁神圣合约的时候，教国相对于洛安所有国家依旧处于弱势。我们并非害怕死亡，正相反，死亡意味着我们能够回到吾主的身边，为吾主奉献生命乃我辈此生最大的愿望，圣训曾教导我们“当自己的生命危及到教廷的时候，舍弃他，你将回归主的身边”。但我等降生此世，为的是将圣光播撒到洛安的每一个角落。还未达成这个目标便擅自死去相当于战士临阵脱逃，是无法原谅的重罪。所以，还请您保重好自己的生命。

亚他那修老师负责教国神圣骑士团训导多年。跟负责行政的阿里乌斯大人不同，物质上的支持实在有限，送信者以及其随性的21人皆为可信之人。您可随意使用。

另：关于威廉.冯特之事。我等红衣一致认为此人若非欺世盗名的骗子便是掌握了亵渎之力的恶魔。必须除之以后快，否则便是对于圣光以及神圣意志的亵渎。此事还请您多加注意。

巴西里德.该撒利亚

774年花月4日

尼撒的格里高利放下手中的羊皮纸。在昏暗的烛光下揉了揉眉心。对侍立在一旁的高大武士说道：“所以说，您就是巴西里德阁下派来协助我的？”

“是的，大人。”武士回答。

“你叫什么名字，在哪里供职？”老教士问。

“伊士塔尔，‘叛教者-圣碑之下’主事。”伊士塔尔左手抚胸，躬身答道。

“叛教者-圣碑之下？”尼撒的格里高利皱起了眉头。“负责暗杀，刺杀等行动的‘叛教者’组织我有所耳闻。他们都是最虔诚的信徒，为了自己的信仰能够背叛自己的信仰，以防任务失败之后波及圣教。但叛教者只有十二个科。我却从未听过有圣碑之下这个小组。”

伊士塔尔回答：“我们是专门处理教国内部事务的小组。负责祛除圣碑下面的蛆虫”

叛教者顾名思义，是神圣教廷内部专门负责刺杀，谍报等活动的组织。而这种活动显然是违背圣典的规定的，所以加入叛教者的人首先就是判出圣教。事实上，叛教者如此做还有一个目的便是万一任务失败，不会连累到教国。

格里高利点点头。将信件递给伊士塔尔。伊士塔尔接过信件，手上一道白光闪过，一大张厚实的羊皮纸便瞬间化为灰烬。

尼撒的格里高利站起身，看着窗台外的夜色，深深的吸了一口气。

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