路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第三十七章 酒肆文化（第2页）

只见他摇着痴肥的身躯摇晃到狄欢跟前，仿佛对面前美色毫不在意，他只恭恭敬敬地递上一个账簿，道：“女……女郎，这是……是这几天的生意，请您……请您过过目……”

狄欢脸色微微涨红，心里砰砰直跳地将账簿接了过去——检验成绩的时候到了！

狄欢怀着一颗激动澎湃之心打开了账簿，之前的细账也顾不上看，她的目光直接就奔着最底下那块儿去了。

她最近刚在崔小五那儿认得了一些数字的写法。

那这几天的净收益就是……

狄欢强自压抑着蹭蹭上升的心跳和血压，只见她“啪”地一下关上了账簿，然后二话不说地闷着头进了雅座，黎小龙一头雾水地也跟着进去了，心里却是一阵忐忑，难道……女郎还觉得不够好？

刚拉上帘子，狄欢就挥着双手扑腾着飞了起来，然后只见她像个小西瓜似的往地上一滚，捂着肚子就开始嘎嘎嘎地笑了起来，直到把眼泪了笑了出来。

黎小龙满脸黑线，原来是乐坏了找地儿发疯来了……

狄欢顾不得黎小龙的心思，她只知道……五天，五天，她接手虎威酒肆不过只有五天啊！可就在这五天里，她却做出了阿爷平日一两个月都不一定做得出的成绩！

狄欢这些日子可没闲着，虽然在唐朝很多菜式的原材料都不够，但还好她有传送道这样一个强大的后勤补给。

瓜子没有，那就从传送道上批发！

花生没有，还是从传送道上批发！

当然，狄欢很明白竭泽而渔的道理，就这么几天，她都不知道自己在传送道上到底花了多少钱，但她已经从聂小倩那里收购到了大批的辣椒种子，向日葵种子，花生种子……就这样，自家的院子被这些外来的植物给占满了。

除了菜式，狄欢还搞起了轰轰烈烈的酒肆文化。

从一个客人的角度上来讲——光喝酒多没意思啊！喝着加冰的烈酒，吃着下酒的卤菜，嚼着瓜子皮儿，咽着花生仁儿……一边儿再听着新颖别致的评书呢？

所以狄欢很明智地在传送道上买了十几本儿灰不溜秋的盗版传统文学。

正值春风得意之际，狄欢脸蛋红红地走出雅座，却见堂上这一回三国已然说到了尾声，且听琵琶少女弹起排练已久的《临江仙》，而老者则是一边弹着三弦，一边唱道：

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

狄欢心里嘟囔道：看破红尘神马的最讨厌了！！╭（╯^╰）╮

ps:

玉米、花生、马铃薯、甘薯、向日葵：皆是明代末年传入中国，原产美洲，从菲律宾等地传入。

评书起源于东周时期，周庄公是评书的祖师爷。但这只是一个传说。

唐代出现了一种曲艺艺术和评书的表演方式相似，这种曲艺形式称为：“说话”。

评书：说评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久，早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。战国时，诸子百家游说诸侯，经常旁征博引，用故事做比喻，后来形成许多脍炙人口的成语，象‘怒发冲冠‘、‘刻舟求剑‘、‘滥竽充数‘等，实际上这就是早期的评书。

三弦：早在公元前214年，秦始皇灭六国完成统一后，就征发黎民百姓去边疆修筑有名的万里长城，为了调剂繁重的劳役，我国北方各民族人民，曾把一种有柄的小摇鼓加以改造，在上面栓了丝弦，制成了圆形、皮面、长柄、可以弹拨的乐器，当时称为“弦鼗”。这就是三弦的前身，最早在北方边疆的军队中使用。清代毛其龄《西河词话》曰：“三弦起于秦时，本三十鼓鼓之制而改形易响，谓之鼓鼓，唐时乐人多习之，世以为胡乐，非也”。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。