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第六百三十四章 慌乱的圣女（第1页）

上任圣女不敢再啰嗦了，唯恐落入况且挖下的巨坑里，她深知况且的嘴上功夫无人能敌。

这方面她有过惨痛的教训太，上一次她就是在罗鬼子的倡议下跟护祖派合作，结果跌入一个深坑里，差点万劫不复，现在一想起这件事来简直是心如死灰。

那次并不是罗鬼子罗西有意设置的圈套，而是意外造成了一个深坑，结果他们两方全都陷进去了，罗鬼子只身逃走，部属全部葬送，白莲教这边也只有圣女在大长老的帮助下，牺牲了多位有实力的长老才捡回一条命。

遭受这次打击后，上任圣女的心境彻底崩溃了，元气怎么也恢复不过来，虽然教主和大长老都劝她不要在意一时一事的得失输赢，她还是觉得自己给白莲教抹了黑，破坏了圣女永远不败的形象。

当时，圣女闭关了很久，一直再想这件事情，终于发现，是太过自信害了自己，在一头钻进了那个深坑之前，曾许多人向她发出过劝告，她却根本听不进，只相信自己的判断。

现在，况且很可能也在设置圈套，这个圈套比上次罗西的那个还要阴损狠毒，而且毫无痕迹，等你明白过来时，也许就晚了。

上任圣女庆幸自己醒悟得早，若是被况且三绕两绕放松了警惕，后果不堪设想。

“看来圣女和诸位长老都不希望和平啊，这可有些麻烦了，大家都希望和平，过上太平日子，你们不希望大家过好日子是另有所图吧，不知道战争究竟能给你们带来什么？”况且问道。

白莲教的人被问住了，关内与塞外的战争能给他们带来什么？什么都没有，充其量不过是提高巩固了白莲教在鞑靼族的地位。

其实，看到塞外各族的骑兵残酷屠戮内地百姓，白莲教的人也是怒不可遏，恨不得跟这些凶手拼命，毕竟他们也是汉人，对朝廷的打压有意见并不涉及平民。

但是，这是教主的决定，历次对大明发动进攻，攻城略地，抢夺财物，屠杀百姓，都是白莲教主赵全帮着出谋划策的结果。

自己人打自己人已经不对了，自己人帮着外人杀自己人这算什么？难道这还是人吗？简直畜生不如。

白莲教内部许多人对此也有很大意见，表示无法理解，赵全和圣女只好耐心给他们做思想工作，说这是推翻大明朝廷统治、恢复白莲教一统江山的必由之路，现在的血腥和残酷都是在为将来铺路，为了将来全天下的人都能沐浴在圣教的光辉中，现在就得牺牲成千上万人，这是必须有的牺牲。

按照他们的歪理，所有过错都该由朝廷来承担，而不是白莲教。大明朝廷窃取了圣教的胜利成果，窃取了圣教的江山，那些被杀害的人都是受了朝廷蒙蔽，没有得到圣教保护的人，死了也不值得为之哀伤。

赵全更造出一篇伪经，说是创教的教主编撰的，就是《拜火光明经》，说那些被塞外各族杀害掠夺的百姓都是由多少代以前的罪人投生而来，这样的命运正是他们应得之果，上天惩罚他们也是在为圣教的祭坛增加牺牲云云。

赵全虽然才智略不世出，但是撰写伪经属于极高难度的活，因此许多方面都无法自圆其说，好在白莲教的教民们对圣教主的任何话都当作神谕宗旨，根本不会怀疑这是伪作。

现在，况且问他们通过战争得到了什么，就连上任圣女都有些惘然了。

他们似乎得到了什么，那就是在塞外居住发展的自由，而且有了鞑靼族的强援，别的什么都没得到，或许得到的是国贼汉奸遗臭万年的骂名吧。

在教里，到了长老这一级，盲目崇拜教义的现象基本没有了，这些长老只是为教主的神功所慑服，衷心为他效力，同时白莲教的长老也享有很多特权，过着豪奢的生活。

白莲教长老同样受到教民们的盲目崇拜，这种滋味简直跟吸毒一样，一旦沾上就很难戒除。他们所到之处，无数人会膜拜在脚下，把他们当作神的使者、活菩萨一般供着，恨不得匍匐过来亲吻他们的脚面。

这种感觉简直就跟百日飞升一般，令白莲教长老陶醉于其中不能自拔。

至于说打回关内去，夺回被朝廷“窃取”的江山，这个梦他们还在做，但自己也知道，只是个梦而已。

况且笑道：“看样子，你们也知道得不到什么，你们与其在这里托庇于俺答王的保护，还不如回到内地享受天师、武当教派那样的待遇，而且从此之后作为一个纯粹的教派存在，是归于佛门还是道门，你们可以自己选。”

圣女又一次禁不住心动了，况且开出的条件实在太优越了，让她不得不神思游离，想入非非。

如果真按照况且所说，回到内地既可以自由传教，又可以享受朝廷给予的超高待遇，何乐而不为？干嘛非得死抱着根本不能实现的梦想当作立教的宗旨。

“那能给我们道门领袖的地位吗？”叶开禁不住诱惑，开口问道。

“道门领袖？看来贵教自认是道门了？”况且扬了扬眉毛，做豁然开朗状。

其实白莲教就是明教，也就是原来的拜火教发展而来，唐朝时传入中土，那时号称袄教，既不属于道教，也不属于佛教，可惜在唐武宗灭佛时，也被当作佛教一同给灭了，以后一直处于蛰伏状态。到了元末，才又有人借着拜火教的名义成立了明教，崇拜光明，崇拜圣火，朱元璋等人据说原本也是明教中人。

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