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次日清晨,吴园儒堂里,传出一阵阵朗朗的读书声。
“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?……”一阵阵大声诵读的声音,从吴园的儒堂里传了出来,整个吴园都充满了浓厚的学者气息。
吴园的儒堂内,蓝天化和其他众学子们一样,都在跟着吴鸿儒先生一起在诵读这部儒家经典着作---《论语》。当然,林如雪小姐也在这群跟随吴先生诵读的众学子们之中。
林如雪对于这部儒家必修课程《论语》,早就学过了。她之所以还能够静下心来跟读,无非是出于两个原因:一是伴随吴先生今年新招的徒弟,跟读一下;二是蓝天化,这个出身于偏僻小山村的年轻人,身上洋溢着太多的青春魅力的小伙子,令林如雪不由自主的产生了许多好感和依恋。
几堂课下来,蓝天化已经将这部儒家经典《论语》的大意和核心思想都已经悟懂了。
课后,吴先生点了蓝天化和林如雪的名,带他们来到了万卷堂。蓝天化和林如雪不知道吴先生带他们来此到底是何意,只是在后边默默的跟随。
“你俩从这些书籍中各自挑选一本你们感兴趣的书,你们自己先读一读,找个时间我给你们讲解一下。”吴鸿儒道。
“啊?太好了。”听到吴先生让自己随意挑选书籍,蓝天化与林如雪都很惊喜。
万卷堂里的藏书太多了,一时半会儿,蓝天化连书名都记不过来。他一本本书目看过去,最终被一本书名叫《易传》的书籍给吸引住了。他拿起了这本书,来到了吴鸿儒身边。林如雪已经选好书在吴先生身边等他了,她选了一本叫《仪礼》的书籍。
“嗯,你们都选好了书,课后你们自己先读读,过几天我再给你们讲解。”吴鸿儒道。
蓝、林二人谢过吴先生,各自回去休息。
林如雪回家后来到自己卧房,翻开《仪礼》,开始诵读。
原来这本《仪礼》是记载古代关于冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度的书,全书共分《士冠礼》、《士昏礼》、《士相见礼》、《乡饮酒礼》、《乡射礼》、《燕礼》、《聘礼》、《士丧礼》、《士虞礼》、《少牢馈食礼》等十七部分内容,从衣着、射具、饮食、器皿、宫室等各种器物的使用到行礼处所、人物方位以及礼节次序,都记载得非常详尽,可以说是划分精细、包揽万象。
林如雪读后立即明白了,这是一本倡导用礼仪、制度来约束世道人心的参考书。
深夜,蓝天化也在吴园的卧房里翻看着他选的那本《易传》,没看多少他就被这本书给强烈地吸引住了。这本经书是一部讲述观变占卜的古书,悟透它就能够掌握事物发展变化的规律,从而做出应变,化险为夷。它用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。它强调了宇宙变化生生不息的本质,提出了“天地之大德曰生,生生之谓易,穷则变,变则通,通则久”,阐明了物极必反的道理,强调了居安思危的忧患意识。它以阴阳和合的和谐理念为人类社会的最高理想。
蓝天化对于这本《易传》所要表达的作用和思想很快就理解了,但是对于经书中的部分章句还没读透,对于如何掌握住事物变化的规律也搞不清楚。他将那些不理解的章句逐一标注出来,打算向吴先生请教。
……
……
次日,适逢周末,吴园儒堂的众学子们休息。
清晨一大早,蓝天化就起来了,他打算去向吴先生求教释疑。
他来到东边的大厅,阿呆正在大厅里洒扫。
“阿呆,吴先生起床了吗?”蓝天化向阿呆问道。
“嗯,先生早就起来了,他去集虚斋读书去了。”阿呆答道。
“奥,我有几个疑难问题,特意去向先生请教。”蓝天化向阿呆打了个招呼,就急匆匆向集虚斋赶去。
当蓝天化快到集虚斋的时候,他发现吴先生正在集虚斋门前的空地上练剑。
蓝天化没有上前打扰,远远的躲在一边观看。
只见吴鸿儒手中的剑宛若游龙,闪着寒光,随着吴鸿儒身影的腾挪闪移,那团寒光跟着上下飞舞。他手中的剑忽然回抽反撩至身后,左脚高抬前蹬,收左脚提膝剑由后向上经体前左挂至身后,左脚落地右脚上步,剑再上挂经体前手心向内马步向右平刺了出去。
这一招“马步横刺”施展的毫无瑕疵。
紧接着,他又身体左转左脚后撤半步,上身前倾右脚向后上抬起双手捧剑向前平刺,右脚落于左脚内侧,双臂向右上回收,剑在头外上方,左脚向前上步,剑由右侧向上划至身后再从身后经右腰侧左弓步向前方立剑直刺。
好一招漂亮的“野马跳涧”。
稍作停顿,紧跟着又是一招“歇步下削”,剑回崩,左脚回收至右脚左侧,剑向内云转一周再向外云转一周,右脚后撤步,左脚后插重心下落成歇步,同时身体右转剑由前向身后下方斜削,剑尖朝西斜下,目视剑尖方向。
蓝天化目不转睛的站在远处观望着……
吴鸿儒手中的剑越舞越快,只见他手里的剑突然向右外侧回带划弧,由下向前撩剑,一个右虚步,剑由下往前上撩再回带至胸前,随后身体左转胸向南,剑由前向内、向下再向后反撩,剑从身后由上向前急劈!
又是一招爽快的“反身回劈”。
接下来,“转身崩剑”、“分脚回抽”、“弓步回点”、“接剑独立”、“退步还原”等招式被他连续的演练了出来。
吴鸿儒那漂亮的身姿和精湛的剑术让蓝天化彻底震惊了,他想不到一位年迈的儒士竟然能有如此精湛的剑术。
蓝天化在远处静静的等待着,直到吴先生练完那套精湛的剑法。
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