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宿谊觉得，这名字实在是有点挫。但比起叫什么宿谊犁之类，好像还是天师犁更好些，至少不会听见尴尬。宿谊不知道，天师犁什么的只是当着他的面叫，传到京外，天师犁、宿谊犁都是混着叫的。他的名字，也在这时候真正名留青史。即使纸质资料毁灭了，但农人们口口相传，也知道有个神农大帝座下仙人，下凡来到民间，为华国农业发展做出了巨大贡献。这次神农大帝神迹显灵，让全国都多了许多神农大帝的庙宇。当宿谊寿终正寝之后，他的金身塑像被列在神农大帝一旁，成为神农大帝身边历代开国明君，都是戎马未歇，就先兴文教，昱朝皇帝也不例外。汉朝兴太学，最繁盛时多达三万人。昱朝皇帝也广开生源，希望不说能恢复盛况，好歹能多进些人才。在开国之处，各地都缺人。这本是一件好事，但皇帝陛下一次突发奇想，让朝中产生了矛盾。皇帝陛下不满足只让官宦子弟进入太学，希望庶族子弟也有进学希望。这对于皇帝来说，实属正常。每一任皇帝，都想要打击世家力量。提拔庶族，是必要手段。当然，会被世族抵制，也是理所当然。世人都要脸面，世族也不能说，我为了家族世世代代官宦传承，不想让庶族进来，他们只能说，庶族子弟不像官宦子弟从小接受良好教育，怎能混在一起读书？若皇帝真想为天下贫寒学子谋福利，就另建一所学校吧。慕晏觉得此举不错，即顾住了世家颜面，又能达成皇帝广纳天下学子的愿望。但皇帝在听闻之后，就一直将此事搁置不谈。作为世家和皇帝的沟通人员之一，慕晏便来回世家和皇帝之间，两边劝说，实在是有些劳累。但这事和宿谊无关，宿谊平日又繁忙，他不想用这种烦心俗事打扰宿谊。他宁愿抽出一天时间和宿谊去补因为工作太忙而一直没能去成的踏青。不过慕晏不说，还会有其他人说。太子对慕晏是从来藏不住话的。他心里有什么烦恼，就会来找宿谊抱怨。这一点，太子和皇帝真是亲父子。太子对于此事也是赞同的，但皇帝一直用沉默表示拒绝。而太子询问理由时，皇帝让太子自己想。太子思来想去，还是想不出来。慕晏心中很是无奈。他也猜不到皇帝心中想什么了。宿谊倒是一听就明白了。这就是跟后世西方的教育很相似。西方教育分两种学校，一种私立一种公立。私立就是精英阶层入读，培养的也是精英；公立则是普通人入读，也就起个扫盲作用，培养打工人员。这世族打的算盘，就和西方教育一样。在目前世族盘踞朝堂的前提下，两所学校绝对不可能公平竞争。这就会和后世西方教育一样，太学收官宦子弟，培养的也是官宦子弟；另一所学校收庶族，可没那么好的待遇了。西方教育好歹后面还有读大学这一茬。大学宽进严出，那些精英阶层将要在那里完成最后的洗礼。而这个时代，太学读完就可以做官了。没有后面的再教育，甚至有时候连筛选都免了。这对国家来说，绝对是不利的。而对于皇帝来说，这样的太学就算再给力，培养出来的人，还是世家的人。再加上以现在制度，一些世家子不用进学也能做官。那朝中基本上就被世家把持了。对于君权而言，十分不利。宿谊想到这，没怎么动脑子，就直接说出来了。太子听后，立刻茅塞顿开。“那怪不得了。”太子道，“我说那些人怎么那么好心，要为贫寒学子专门建一所学校。”慕晏无奈道：“康乐啊，你这种话，当着我的面说好吗？”宿谊道：“有什么不可说的？你不是说对慕家不在意吗？”慕晏眼中似有暗波流转，他抿嘴笑道：“我说这话，还只有康乐信了。”宿谊道：“贫道是个单纯的好人，你说什么，贫道就信什么。”慕晏笑得更欢了。太子看看慕晏，又看看宿谊，不明所以的也跟着笑了。宿谊不由心想，真是傻孩子，你笑什么啊。可宿道长，你没事笑什么啊。“谢康乐解惑，这下我可不去当恶人了。”慕晏转移话题道，他叹气，“姜还是老的辣。”陛下和几个世家大族在博弈，他在局中却看不清。太子道：“可现在僵持着，要怎么做呢？”宿谊一瞬间想到了科举。电视上放着许多以隋唐为背景的电视剧，其科举制度经常被大写特写，让像他这种无辜陪看电视的人也不由装了一脑子不知是真是假的“历史知识”。不管怎么说，科举制度是瓦解世家门阀的利器，应该是真的。只是他不知道科举制度具体怎么操作。他只知道先考秀才？然后举人？然后进士？三次考试还是几次考试？最后点状元、榜眼、探花？反正就是层层考，十年寒窗苦读，换得金榜题名。在电视剧中，科举的同时好像还有个叫国子监的地方，多少品级以上的官宦世家就能入学就读，然后是直接考进士还是直接授官怎么的，忘记了。宿谊一边想着要不要用自己这点似是而非的历史知识来给皇帝陛下和太子殿下帮点小忙，说不定启发一下他们的思路；一边又觉得这和自己没关系，太过牵扯进世族和皇权的斗争，是自寻死路。“康乐思及何事？”慕晏叫了宿谊几声，宿谊都没回答，他拍了一下宿谊肩膀问道。脑袋还没转过来的宿谊张口就答：“科举制。”“科举制？”慕晏和太子异口同声问道。宿谊脸一黑，道：“贫道顺口胡说的。”

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