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第69章 阴暗（第3页）

“也罢，诚如仲达所言;此事强求不来，倒是辛苦桥将军特意跑一趟了。”

“主公此言倒是羞煞老夫了，主公不弃老夫这身年迈之躯;何来辛苦一说！况且老夫与黄老将军可是相见恨晚啊！只可惜黄公子刚刚痊愈，不然由黄老将军陪护主公是为最佳。”

数日后，司马懿等人终于至九江城下登岸;而一身绿袍的关羽早早便率领徐庶、赵云、田豫、以及徐盛在城门口等候，见刘备等人自船上下来便立即带领众人上前迎接。

“云长！元直！子龙！国让！”

“大哥！主公！赵云、田豫！见过州牧大人！”

“哈哈～快快请起！咦？这位小将是？”

“大哥！此人乃九江城内士卒，竟敢只身出城与某斗将！并且忠义过人，某心中甚是喜爱便收其为副将;文向，还不快见过主公！”

“徐盛徐文向见过主公！”

“好！能与云长、子龙、国让为友，其品行自不用多说！随备一同入城吧！”

刘备轻轻扶起徐盛，望着徐盛眼中那与关羽极为相似的自信与坚定;刘备心中对徐盛更是多了几分好感，随后便拉着徐盛并肩而行;陈到则是兼顾起了统军的任务，此次出行也仅是携带陈到麾下两千白毦军。

宴会之上司马懿望着极为相似的赵云与陈到二人，同样的白袍手持银枪;有些极为好奇二人若战谁更胜一筹，便上前提议让赵云与陈到比试一番。

“主公，仲达观之子龙将军与叔至有些微微意动;何不在演武场之上让二位将军比试助兴一番，也可激励我军将士！”

“仲达所言极是，不知子龙与叔至以为如何？”

“全凭主公做主！”

演武场之上，同样的白袍、银枪;两人英姿勃发，赵云此刻解下束缚住英俊面容的头盔;额头上佩戴一条红色头巾;陈到同样卸下头盔露出那坚毅帅气的面容，二人各自手持银枪而出;瞬间便缠斗在一起。

赵云挺枪直刺陈到，拨开寒芒后陈到挥动长枪向一旁以巧劲震去;赵云竖立长枪格挡，随后陈到挑枪直刺赵云;下腰躲避后的赵云一脚踹起枪尾，陈到一跃而起挥动长枪直刺赵云胸前;赵云持枪往侧边翻身躲过一击，陈到一击穿透演武场之上的木板;用劲挑飞寒芒之下的木板，赵云瞬间击碎飞来的木板;微微侧开躲避陈到隐藏于木板之间的寒芒。

“喝～喝～”

随着场下士卒的欢呼，刘备等人也是为场上的两人捏了一把汗;看似每次赵云与陈到都巧妙的躲避对方的攻击，实际上每一次二人都极为凶险;随着赵云的连续两击横扫，让场下更为高涨的一幕出现了;只见赵云单手持枪连续刺出数道枪影，而陈到后撤一步稳住身影后眼中闪过一抹精光;随后亦是单手持枪无数枪影闪烁。

“叮～”

“将军好枪法！竟能每一次都猜到子龙刺出的位置！不知将军师承何人？”

“子龙将军过谦，叔至并无师长！不过是手熟尔！”

二人点到为止，随后便一同返回刘备一行人身边;徐盛倒是看的有些出神，关羽则是惊叹赵云的武艺于当年又精进不少;虽说赵云与陈到并未全力以赴，但是司马懿也不禁感叹让陈到只护卫刘备身边当真有些大材小用了。

“仲达是想让叔至将军单独领军吧？莫不是仲达已经开始你那精兵之时了？这方面你倒是与孔明那小子想的一样了！那家伙也是认为兵在精而不在广……”

“士元难道不认为叔至将军只率领主公护卫有些可惜吗？”

“我倒是认为你与孔明只做一谋士有些可惜！或许你可以尝试与主公商量，娶了那桥将军之长女;或许你就可以单独领军了～”

“……”

次日，刘备便与司马懿等人来到了寿春;此刻寿春的百姓只能勉强吊着，吃着孙策等人留下的粮食;几乎都是老弱病残的存在，连守城之军脸上都是有些干瘪;刘备即刻下令将楼船之上的粮食分发下去，自己则是亲自将粮食送到百姓手上;司马懿望着这一切只好默默的与庞统巡视着寿春的四周……

许都朝廷之上，曹操罕见的不在府中浇水而出现在了朝堂之上;他微微上前向刘协行礼道:

“陛下！那并州异族不仅来势迅猛，更是匈奴、鲜卑联合！太尉尝试抵抗收复上党却被击退！我等此刻不应再纠结这点领土之争而让异族为所欲为！应当即刻下旨命吕布、孙策二人与我军联合北上并州高都与袁绍会盟共击异族才是！”

……

……

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这里统一回复一下自称的问题，已经很多很多人问过了:

古人的称呼简单的分为名、字、号

名一般是长辈起的，一般是长辈（年龄的长辈、身份的长辈）称呼。

字是自己成年后给自己起的，一般是自称，或者同辈称呼

号也是自己起的，一般也是自己称呼，同辈称呼

当然这只是一般情况，比如诸葛亮就经常自称，亮

陆云与荀隐素未相识，尝会张华坐，华曰：“今日相遇，可勿为常谈。”云因抚手曰：“云间陆士龙。”隐曰：“日下荀鸣鹤。”——《晋书》

又曰：殷羡，建元中为豫章太守，去郡，郡人多附书一百馀封，行至江西石头渚岸，以书掷水中，祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔非是致书邮。”故时人号为投书渚。——《晋书》

先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。——《三国志·张飞传》

顾炎武《日知录》卷二十三《自称字》：

《汉书》注：“张晏曰：“匡衡少时字鼎。世所传衡《与贡禹书》，上言‘衡敬报’，下言‘匡鼎白’。”《南史》：“陶宏景自号华阳，隐居人间，书札即以‘隐居’代名。”此自称字之始也。《东观馀论》言：“古人或有自称字者。王右军《敬谢帖》云“王逸少白”，《庐山远公集》卢循《与远书》云“范阳卢子先叩首”，柳少师《与弟帖》云“诚悬呈”。今按唐权德舆《答杨湖南书》称“载之再拜”，柳冕《答郑衢州书》称“敬叔顿首”，白居易《与元九书》称“乐天再拜”，宋陈抟《谒高公诗》称“道门弟子图南上”。

唐张谓《长沙风土碑铭》：“有唐八叶，元圣六载，正言待理湘东”；张洗《济读庙祭器币物铭》：“濯缨不才，谬领兹邑”；元稹作《白氏长庆集序》自书曰“微之序”，乃是作文自称其字。

自称其字不始于汉人，家父、吉甫、寺人，孟子之诗已先之矣。

只能说字表他称不错，但是也不是绝对的没有自己称字的例子。

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