一恋千年轩少爷(小猪的眼睛)_第二十八章宝陀观音

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第二十八章宝陀观音（第2页）

宋朝武装力量主要由禁军、厢军、乡兵、蕃兵构成，此外，还有土军和弓手。禁军是中央军。包括皇帝宿卫军和征战戊守部队，分别隶属三衙。其任务是卫皇宫、守京师、备征战和屯戍边郡、要地。

军队的编制有马军和步军两个军种，水军和炮军附属于步军。其编制为厢、军、营（指挥）、都4级。厢辖10军，军辖5营，营辖5都。每都100人。也就是一营500人，一军为2500人，一厢为25000人，采用的是五五制，这在辽军南院系中是一样的。

而各级统兵官分别为：厢都指挥使；军都指挥使、军都虞候，指挥使、副指挥使；都头（马军称军使）、副部头（马军称副兵马使），辽军中有百户和千户，基本上和指挥使与军指挥使想当，这在北院系人马都是如此编制。

指挥（营）是禁军基本的建制单位，调动、屯戍和作战，常以此计算兵力。为防止武将叛『乱』，禁军在兵力部署上，大致一半守京畿，一半戊诸郡，京城与畿辅兵力亦大致平衡，以便内外相制。同时实行“更戍法”，畿辅与诸州禁军定期更换驻地，以使兵不识将，将无专兵。

可事实上这一点很难做到，由于军队的战斗力低下，很多武将都有自己的家丁护院，这些人多属于自己的私军，全部自己花钱养的战斗人员，多则几千人，少则几百人，这些人才是武将作战的根本。

厢军属地方军，名为常备军，实是各州府和某些中央机构的杂役兵。受州府和某些中央机关统管，总隶于侍卫马司、侍卫步车司。主要任务是筑城、制作兵器、修路建桥、运粮垦荒以及官员的侍卫、迎送等。一般无训练、作战任务。有步军和马军两个兵种，编制分军、指挥、都3级，统兵官与禁军相同。

乡兵也称民兵，是按户籍丁壮比例抽选或募集土人组成的地方民众武装。平时不脱离生产，农闲集结训练。担负修城、运粮、捕盗或协同禁军守边等任务。各地乡兵名目很多，编制亦不统一，或按指挥、都，或按甲、队，或按都保、大保、保的序列编成。

蕃兵是大宋西北部边防军，由陕西、河东与西夏接壤地区的羌人熟户部族军组成。诸部族首领被封军职。率部族军戍守边境。其编制因族而异，或按部族、『性』、族，或按族、标、队，至神宗时才统一采用指挥、都的编制。

土军和弓手属地方治安部队。由巡检相县尉统辖。土军为神宗时所设，隶属各地巡检司；原为吏役，轮差民丁充当，后改为雇募民丁，隶属于各地县尉司。土军和弓手人数不多，通常采用都一级编制。

这些编制都是神宗时采用王安石新政的省兵法保留下来的，省兵法，即简编并营，裁汰老弱、冗兵。将兵法，即改变更戊制造成的兵将分离，使武将对所部有统御川随和指挥作战之权。

大宋朝军事领导全由皇帝独掌，但下面又军权三分，“枢密掌兵籍、虎符，三衙管诸军，率臣主兵柄，各有分守”枢密院为中央最高军事机关，掌管军政、军令，制定战略决策等事。三衙，即殿前都指挥使司（殿前司）、侍卫亲军马军都指挥使司（侍卫马军司）和侍卫亲军步军都指挥使司（侍卫步军司）。率（帅）臣是禁军出师征战或戊时临时委任的统军大帅，官名为都部署（后改名都总管）、钤辖、都监等，统领当地分屑三衙禁军。

大宋朝开国之初，赵匡胤为矫治前代将帅拥兵自重、割据分裂之弊，即进行军制改革。采取兵权集中于皇帝，臣僚分揽军政，中央萃集精兵，更番戍守边城要地，抑制将权，以文治武，内外相制，守内虚外的政策，但之后继任者奉之为基本国策，遵从不变，导致了冗兵坐食，战力积弱，国势日衰的现状。

北宋对水军显然并不重视。禁兵中的水军有神卫水军和殿司、步司两支虎翼水军，另加登州的澄海弩手。宋真宗时，选虎翼军“善水战者，为上虎翼”，后又“诏在京诸军，选江、淮士卒善水者，习战于金明池，立为虎翼水军”，并在南方各地招募军卒。步司神卫水军有一指挥，殿、步司虎翼水军各有一指挥，这是屯驻开封的水军。宋仁宗庆历二年（公元1042年），又“置登州澄海水军弩手两指挥，每月给料钱五百文，立威远之下，克戎之上”，算是中等禁兵。神卫水军后废。

至于厢兵中的水军，兵力反而比禁兵多，其分驻地区包括京东路的登州，河东路的潞州和保德军，陕西路的秦州和陕州，淮南路的扬州、庐州、寿州、光州、海州、和州、泰州、楚州、舒州、蕲州、黄州、泗州、涟水军、高邮军和无为军，江南路的江宁府、洪州、袁州、虔州、宣州、歙州、饶州、信州、太平州、池州、江州、吉州、筠州、抚州、兴国军、临江军、南康军和广德军，两浙路，荆湖路的江陵府、潭州、衡州、永州、郴州、邵州、鄂州、岳州、复州，安州、澧州、峡州、鼎州、归州、汉阳军和桂阳军，福建路的福州、建州、漳州、泉州和邵武军，利州路的兴州，广南路的广州、英州、贺州、封州、连州、康州、南雄州、春州、廉州、白州和邕州等地，还有“京畿诸县”有“水军奉化”等，可知厢兵的水军大都分布于南方。登州平海水军两指挥在宋仁宗时升为禁兵。

在现在宋神宗时，“知宣州陈侗乞沿江湖州军各置水军三、五百人，以巡检主之，教以水战，当责巡捕”。皇帝于是下诏：“应已招置土兵巡检地分，如有江河海道，令申所属具舟教战。”于是在新置的军种，即土兵中，也有了水军。

北宋的水军大部分部署在南方，而具有维持各地治安的『性』质，真正用于边防者，主要是京东登州的水军。

自西汉以来，登州古港就成为海上军事用兵的始发港。史料载，元封二年，汉武帝发动了对朝鲜的讨伐战争，海路并进，陆路由荀彘率军从辽东进击，海陆则出蓬莱，渡渤海，取道王险城。三国两晋时期，这里担负着重要的军事运输任务。特别是曹魏时期，这里是海上对外用兵基地。隋唐两代，发动对高丽的战争十余次，多是水陆并进，动用了舟师，借助造船、运兵、运粮，使这里成为中国北部的重要水师基地。北宋时期，由于阶级矛盾和民族矛盾的加剧，这里的军事地位和作用进一步突出。“刀鱼寨”的构筑，是我国早期军港的雏形，对北宋海上的军事活动有着重要意义。

王木木有自知之明，知道自己精于实事、拙于人事，何况在这两眼一抹黑的大宋，所以，军队和水军要参观大船，要建立协同作战体系，也想要点什么什么东西等琐事，王木木就全权委托郭逵将军了，王木木从内心深处很尊重郭逵，历史上的郭逵比北宋那些文人好太多了。

郭逵为人有大仁、大智、大义：延安清刚社募兵误杀内属羌人，将定死罪，郭逵求免，救了十三名壮士。议论夺灵武时，郭逵不支持，没多久，泾原任福全军覆没，人们都佩服他有先见。

陈执中推崇大将葛怀敏。郭逵说：“葛怀敏很好对付，日后一定败坏朝廷的事情。其喜好功劳心存侥幸，只有勇力没有谋略，是可被擒获的。”陈生气，末几，葛怀敏全军覆没，任真定兵马监押。

保州士『乱』，郭逵去招降，请求用自己作人质，遂对方开城投降。郭逵平湖北溪蛮彭仕羲叛『乱』、平武冈蛮谋反、斗契丹巧取的天池庙，等等，智勇双全。

富良江之战后不久李仁宗便奉表求和。此时宋军多为北方禁军，水土不服，疫病流行，死者大半。郭逵表示“愿以一身活十余万人命”，同意撤兵。真是好人，朝堂之上，几人能如此先天下之忧而忧、后天下之乐而乐。

朝庭这次派来了军指挥使一人、指挥使二人（相当于辽军中千户和百户），都头、副部头十多人。郭逵借花献佛，王木木的小商品搞得大家很融洽。

酒水糊涂后大家天南海北，侃啊侃，侃到了《扈家庄》，大家侃的是现实北宋的《扈家庄》，它地处渔阳古城东南方向大约五十里的地方，在21世纪的江苏扬州仪征市附近，这里有一个当年曾经四面绿水环绕、杨柳茂密苍翠、风光优雅秀美的富有传奇『色』彩的村庄，这就是大扈家庄村。在大扈家庄村庄的正东边，与古老的辽运河隔河相望仅二里之遥的地方，是小扈家庄村，两村之间以一座典雅而古老的石板桥相连接，往来不断。河东水西两个村庄的姓氏、家族辈分关系、风俗习惯大都相同。历史上这两个村庄原本一处，这就是《水浒传》里所描写的扈家庄。

在小说《水浒传》中，宋江引兵攻祝家庄，祝彪未婚妻扈三娘自邻庄来援，擒王英，败众头领，后被林冲擒。扈家庄遂被灭门，扈成逃脱，扈三娘由宋江做主嫁矮脚虎王英。

当然，这是小说，一般都认为该书作者是施耐庵，而施的生平不详，大都认为是元末明初人。不管怎样，《水浒传》的作者都远比后人更靠近书中描写的那个历史年代，作者的创作也一定是源于生活、高于生活的，所以，《水浒传》中的人物在作者的生前存在于历史中很正常，至于原型与文学形象之间的差距，则很关乎于作者的心境和好恶。

与郭逵侃大山的军人并不知道什么《水浒传》，更不知道祝彪、王英、林冲、宋江，但他们知道其中有个美女杀手扈三娘。

这事是这样的：大宋有二大冤案，其一，是乌台诗案，前面述及，不重复了；另一就是陈世儒案，此案起因是一个家庭悲剧:国子博士陈世儒出任舒州太湖（即今安徽省安庆市太湖县）知县。一日世儒妻子对一群佣人说：“博士一日持丧，当厚饷汝辈。”继而世儒母为婢所杀。陈世儒因母丧返回京师开封，痛打奴婢，参与谋杀的奴婢张氏告发是世儒妻指使杀母。时间是元丰元年（1078年）二月。多审最后认定陈世儒与妻子李氏合谋。杀母的目的是不愿意在外作官，想回到繁华的京城开封（母丧可以丁忧回京）。1079年九月，陈世儒与妻子及奴婢高氏、张氏等十九人均被处死刑。奴婢七人发配远乡。

此案如何冤，此处不展开，这里要说的是此案中被处死刑的十九人之二中的两个佣人，她们本系扈家庄的一对双胞胎姐妹，攀高枝来到陈世儒知县家做佣人，想借机上位。谁料人算不如天算，陈家出事，她俩一起遭殃，被砍了脑袋。本来这事与扈家庄无任何关系，偏偏这两个丫头是私逃出来的，扈家庄发现后，找了几下没找到也就算了。谁知双胞胎的父母知女儿已被砍了脑袋，原指望女儿跳槽发财的美梦破灭了，就灵机一动说是主家杀人灭口，要求扈家赔偿，扈家不理，于是便将扈家庄诉至州府，知州派其手下的录事参军（官名，为僚属之长，总揽内外事务）去办理此案。这位录事参军因曾向扈家庄借钱未果而对其恨在心。他认定是扈家庄扈太公和扈家兄妹将女佣杀死，弃尸河中，尸体被河水冲走；扈太公和扈家兄妹不是首犯就是帮凶，都该论罪处死。现已定罪，只待秋后处斩，也就是后天处斩。

扈家庄兄妹之妹就是扈三娘，据说是个武艺很高的大美人，号称一丈青，年方十七，不日处斩。死刑犯是没有任何人身权利的，所以，眼开眼闭，内外勾结，暗底下三教九流的人都在竞买扈三娘临刑前的开苞费，奇货可居，行情看涨，这些军爷现在就在聊这个呐。……

晚上，郭逵事无巨细的向王木木汇报了与一众军爷的海聊，最后结束时提到了扈三娘及她死前将要给男人们带来的疯狂。

王木木激凌了一下，扈三娘?一丈青?王木木知道自己应该常常设身置地于三个世界来思考问题，一个是现在这现实的大宋世界；一个是自己曾经生活过并至今还赖以生存的21世纪的世界；还有一个就是21世纪自以为是认识的而实际却有谬的大宋世界，搞得来，王木木快精神分裂了。

扈三娘?一丈青?这就是水浒传中的扈三娘的原型?王木木脑中浮现出了刘老师的好汉歌了：

……

路见不平一声吼哇

该出手时就出手

风风火火闯九洲哇

……

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