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第八章 明立军法（第2页）

四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。

五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。

六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。

七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。

八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。

九：所到之地，凌虐其民，如有逼**女，此谓奸军，犯者斩之。

十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。

十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。

十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。

十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。

十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。

十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。

十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。

十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。”

这“十七禁令五十四斩”是东方明根据总结出来的古代军法颁布的。虽然现代的军法更为规范完整，但是东方明并没有采用的意思，一来东方明对现代军法并不了解，二来它并不适合这个时代。

很多事物并不是说先进的就是好的，关键是要实用。军队编制可以采用，但是军法还是要适应这个时代，现代军法在这个时代并没有生存的土壤，那是根植于整个现代社会体系的东西。

东方明这“十七禁令五十四斩”一出，众人立马神色大变，不由得担心起来，没想到会如此严苛。

东方明当然知道众人的想法，但是他并没有商量更改的意思。一来他要维护自己的权威，出口的军法是不能轻易更改的；二来唯有严格的军法才能断练出能战、敢战的威武之师。

“接下来我将带领你们进行艰苦的训练，我对你们的要求就是严格遵守军法，艰苦训练，只有这样我才能带领你们吃饱饭，让你们不再流浪。”东方明大声说道。

“是，公子。”众人大声道。

“以后在训练、行军的时候叫我班长。”东方明说道。

“是，班长。”众人喊道。

“现在解散，饭后集合，以后每天早起要背诵军法，然后才准吃饭，直到所有人都能记住为止。”东方明说道。

东方明之所以这样，就是为了增强军法在众人心目中的地位。他太了解军法的重要性了，无论多么强大的军队，一旦没有了军法的约束，军纪弛坏，那离败亡就不远了。历史上这样的例子太多了，他必须防患于未然。

东方明采用的是现代军队的训练方式，虽然他在后世没有当过兵，但是也看过相关的介绍和影视作品，也参加过军训，虽然不是很了解，但是拿出一点来已经足够了。然后结合冷兵器时代的要求进行融合，使它适合这个时代的作战要求。

但是训练军队从来不是一件简单的事情，尤其是文化素质低的军队。东方明看着眼前的队伍，深切地感受到了文化对于军队的重要性。

东方明首先训练队伍的队列和左右转，但是这些人站得怎么样就不说了，左右脚都无法分清，更无论是左右方向了。

东方明首先示范了一遍，然后一声向左转之后，众人有向左的，有向右的，还有不知所措立在那儿不动的，更有甚者明明自己做对了，结果看见自己和别人不一样，立马改过来，还颇为满意地以为自己做对了。

东方明颇为无奈，但是这群人都是大字不识一个。识字的一般出身都不会很差，也不会沦为流民。

东方明有心想改变这种情况，教教他们认字，但是这是短时间内无法见效的，而且也不可能因此耽误训练。

东方明只好采取笨办法，让他们光着左脚和左臂，一旦东方明提到左就以光着的脚和胳膊为主。

虽然光着脚踩在地上很难受，尤其是这里还属于熊耳山的山区，但是这样能让他们记忆更加深刻。

东方明不要求他们能立刻分清左右辨别方向，只是用这种笨办法让他们形成习惯，只要以后口令一下，能立刻条件反射做出来就行。

东方明就这样一个不高明的师父带着十个笨徒弟磕磕跘跘地开始了练军。

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