路人书

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第36章（第1页）

女性的美对于男性是一种尊重。此时的张诺娅鼎女，经过了一番精心打扮，把美带给了我，使我受到了莫大的尊重。

虽然我在用一种惊喜的目光欣赏着她，而她并没有一丝的不自在，好像我们是老朋友了。

&ldo;你们拥有如此美丽的城市，与推行消费期权制有关系吗？&rdo;我转换话题试探着问她。

她笑了笑，说：&ldo;你真是三句话不离本行，将来你是个了不起的人物。&rdo;

面对她的赞扬，我摇了摇头，盯着她：&ldo;你能回答我的问题吗？&rdo;

她笑了，我也笑了。

张诺娅鼎女告诉我，在没有推行消费期权制之前，他们国家的财力很弱，没有更多的资金投入到城市建设。自推行消费期权制以后，零岁以上的公民都交纳公共数字财富，也就有了更多的数字财富用于城市建设。原来这座城市非常拥挤，改造的时候，把原来大部分楼房推倒，种树种草，就变成现在这个样子。

听诺娅鼎女说零岁以上公共数字财富，我便迫不及待地表达我的看法：&ldo;虽然有人向我介绍过非非国零岁以上公民都要交纳公共数字财富。可是我想，儿童或少年不具备尽这份义务的能力。&rdo;

我的话让张诺娅鼎女反而用一种释然的表情看着我。她说，这就是消费期权制的独特之处。非非国的公约赋予了消费者以投资者的地位、权利和义务，而消费者就包括零岁以上的公民，不能因为年龄小就不享有消费投资者的地位和权利，得到他应该得到的回报。既然享有这种地位和权利，就得尽其相应的义务。否则，就失去了社会公平。按照当今世界公认的成人年龄，一般都是十八岁，而十八年的消费支出不是一个小数目，如果把他们排除在消费投资者之外，等于是一种严重的经济歧视。零岁的人还处于混浊状态，无任何能力可言，因而人在十八岁以前，其消费投资者地位与权利的维护和行施，都由其生养他的人来代理。

经张诺娅鼎女这么一说，又让我豁然确斯。

同时，也让我觉得这很有趣，因而我问：&ldo;诺娅鼎女，在你年幼的时候，你作为公共数字财富的支付者，是什么感觉？&rdo;

张诺娅鼎女以r式的神态笑说：&ldo;神气十足。记得我七岁那一年，父亲就告诉我：&lso;诺娅，你是公共数字财富的承担者，不是国家的未来，而是国家的主人。&rso;我听后特别兴奋，因为那时我已经知道，国家的主人，就有管理国家的权利。有一次，我在上学的路上因为不慎违反交通规则，几天后网手找到我，严肃地告诫我违规了。我趾高气扬地说：&lso;我是公共数字财富的承担者，网手面对主人，你的态度怎么这样？&rso;那网手一时语塞，而我却以主人般的神气大摇大摆地走了。不过，现在已经没有了那种主人神气的机会了。&rdo;

张诺娅鼎女眉飞色舞地讲完了这个&ldo;主人&rdo;的故事，我禁不住哈哈大笑起来：&ldo;诺娅鼎女，真看不出你还那样神气过。&rdo;

笑归笑，这个故事让我洞幽烛微。非非国让人从零岁起就开始了做国家主人的生涯。这一民主成果，在人类历史上独一无二。但我并不理解张诺娅鼎女她为什么现在失去了主人神气的机会。在我的追问之下，张诺娅鼎女告诉我，是因为后来所有道路都能提供电子帮助，人们在横穿马路时，电子系统会提示应注意的安全事项。人们开车时，可随时由电子帮助系统代人驾驶车辆，也就是无人驾驶。除此之外，在你开车出现危险时，电子帮助系统会立刻自动帮助你驾驶，避免危险的发生。这样，国家的主人也就没有了所谓的公仆。张诺娅鼎女如此说来，我才明白我来非非国第一次乘坐无人驾驶车是怎么回事儿了。

&ldo;人在十八岁以前，其消费的费用从哪里来？来自父母或抚养他的人吗？&rdo;我突然想到了这个问题。

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《非非国》第二章触摸未来（21）

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张诺娅鼎女已经习惯了我时不时的跳跃式的问话，抿嘴一笑，告诉我说：&ldo;在推行消费期权制的头几年，人在年幼的时代，其消费旨用是由父母或抚养人提供，后来改由国家按照基本的消费标准提供数字财富。这样，在我们国家就形成了养小不养老的约定。&rdo;

这倒奇怪，目前人类社会通行的福利制度，都是国家养老不养小，而在非非国却相反，养小不养老。为探究个中原因，我问：&ldo;怎么会是这样？&rdo;

&ldo;这体现了一种人文关怀精神。&rdo;张诺娅鼎女说，人不能自己养小，非非国里的人们能自己养老。人在年幼的时候，没有劳动能力而又处于成长时期，最需要关爱。而成人之后，他具备了创造财富的能力，他就应当创造积累财富，为自己养老所用。并且，养小不养老，对每个人都是公平的，因为每个人享受国家的抚养待遇都是十八年的时间。而如果由国家养老的话，情况就大不一样了，因为人的生命有长短之别，有的人可能只需要国家养老十几年，而有的可能是几十年。但在非非国，无论一个人活多少年，甚至活到二百岁，三百岁，他依然可以通过消费投资的积累来养活自己，生活得很好。

张诺娅鼎女的这番话，让我茅塞顿开‐‐原来还可以这样，既体现了社会公平，又体现了社会对下一代的关爱。

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