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诸葛亮是人,又非普通人,而是作为一位著名政治家、军事家的人。这是我们写这部诸葛亮传的一个最基本的出发点。
既然是人,就有血有肉,有爱有恨,有言有行,这一切要真实可信。既然不是普通人,在描述这一切的同时,就还要着力于著名政治家、军事家事业品格准确性的总体把握。
为了做到这点,我们采用了大量的有关诸葛亮的可靠的历史资料、考古材料以及古今人的研究成果,在讲述每个历史事件和下每个结论时,都力求做到资料翔实可靠,论述严谨平实,并进行逻辑推理,以求达到符合历史真实的目的。
在讲述作为著名政治家、军事家诸葛亮的成长过程和政治军事业绩时,必须深入挖掘他内心深处的思想活动,使他爱憎分明,情真意切,才能表现出真人般的鲜活生动。
因此,我们不但要介绍诸葛亮的家族、家庭,也要揭示诸葛亮的父子情、母子情、叔侄情、兄弟情。
我们不但要介绍诸葛亮的少年流离生活,也要揭示他那幼小的心灵对社会的种种感受。
我们不但要介绍诸葛亮在隆中的隐居生活,也要揭示他的理想、抱负、追求、苦闷。
我们不但要介绍诸葛亮辅佐刘备成就霸业的功绩,更要阐述他政治军事活动所驻足的策略高度,还要揭示他重大决策失误所遇到的挫折,以及他自强不息的奋斗精神。
我们不但要介绍诸葛亮的高尚情操及优秀品德,也要揭示他的缺点与不足之处。
我们不但要介绍诸葛亮作为贤相名帅一生的言行,也要阐述他对中华民族优秀传统文化的继承和发展,从而说明他之所以千百年来受到各阶层人们景仰的缘由,以及他穿越长远的历史时空而产生的现实意义。
为此,我们在史学理论和方法的指导下,遵循严谨和求真创新的原则的同时,依据有关资料从当时的具体情况出发,作了一些符合逻辑的推理,或适当地探讨他的内心活动。
第4节:第一章沂水龙吟(1)
所有这些都是为了达到一个目的,即写出一部真实可靠的、有血有肉的、活生生的、有思想高度的--新的诸葛亮传记。
梁启超曾大声疾呼:&ot;史学者,学问之最博大而最切要者也&ot;,&ot;国民之明镜也,爱国心之源泉也&ot;。又说:&ot;今日欲提倡民族主义,使我四万万同胞立于此优胜劣败之世界乎?则本国史学一科,实为无老无幼无男无女无智无愚无贤无不肖所皆当从事,视之如渴饮饥食,一刻不容缓者也。梁氏之呼吁,虽时过境迁,但随着中华民族的伟大复兴,我们仍应汲取其中之精要,即汲取中华五千年光辉灿烂历史文明的深刻内涵,而且应当突破学术圈,使它步入人民群众的文化生活,从而提高全民族文化素质,增加民族凝聚力,发扬自强不息、艰苦奋斗及爱国主义等民族精神。为此,我们力图继承《史记》和《通鉴》的某些优良笔法来写这部传记,兼顾学术性与可读性、研究性与普及性、理论性与通俗性、知识性与欣赏性,在撰写过程中,力求史论结合,深入浅出,雅俗共赏,史实与文采并重,使广大读者不但能够读懂,而且还喜欢读,让诸葛亮的政治军事业绩、爱国思想和人格魅力启示和激励我们。
用这种思路撰写历史人物传记,乃是一次尝试,是一次大胆而又谨慎的尝试。
我们期待着方家的指教。
我们期待着读者的评判。
第一章沂水龙吟
第一节卧龙出世
东汉灵帝光和四年(181),在鲁南阳都县(治今山东沂南南)一个家学传承的官宦之家,一个男婴呱呱坠地了。
这就是后来被称为卧龙的诸葛亮。
史书对诸葛亮降生的记载非常平淡。没有霭霭祥云,没有雷鸣电闪,没有紫气升腾,没有赤光照室,世上除了多一个生命之外,似乎什么也没有发生。
在古代文献记载中,只有真龙天子的降生才伴有一系列祥瑞之象。诸葛亮不是真龙天子,&ot;卧龙&ot;,不过是后来人们送他的一个雅号。
然而对于这个家庭来说,诸葛亮的降生却是一件大事。
诸葛亮的父亲名叫诸葛珪,在泰山郡任郡丞。据说,他们的祖上原先并不住在阳都县,而是住在诸县(治今山东诸城西南)。他们的祖先是秦末农民起义首领陈胜手下的将领葛婴,后来被陈胜杀害。汉文帝时,为了追录葛婴反秦之功,便将他的孙子封为诸县侯。从此,葛婴的后代便世代居住于此,并把地名和姓氏合在一起,以诸葛为姓。
诸葛氏是齐鲁地区的显赫大族,在西汉时曾出过大名鼎鼎的司隶校尉诸葛丰。到东汉初期,这支诸葛家族才从诸县迁到阳都,到了诸葛珪这一辈,已经在阳都定居近一个世纪了。
诸葛珪所生活的年代,正是东汉政治日益腐败、黑暗的时期。他给大儿子取名诸葛瑾,希望他像美玉一样洁白,也希望朝廷政治能像玉一样洁净。如今,继一男二女之后,诸葛亮又来到这个世上。诸葛亮的名字也是诸葛珪起的,意在让这个孩子发扬家族光明正直的家风,也希望黑暗的朝政变得光明起来。诸葛亮大传第一章沂水龙吟
诸葛珪也知道,自己的希望一半可行,另一半却可能会落空。诸葛珪相信有自己严格的教育,有世代家风的熏陶,孩子们的成长不会使自己失望。但是,对于朝廷政治他就不敢说了,诸葛瑾的名字已经叫了七年了,朝政并没变得像玉一样洁净,现在,黑暗的朝政能变得清明吗?望着诸葛亮襁褓中那甜甜的笑脸,诸葛珪心中不禁感慨道:这个孩子生不逢时啊!
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