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第35章（第1页）

平心而论，刘縯的这番话，讲得很有水平，也是很有道理的。

他完全站在联军顺应社会潮流、更好地建功立业的高度，既分析了形势，阐述了社会发展规律，又结合实际说明了暂缓称帝的理由。

我们无法详细推测刘縯当时的内心世界。如果这番话是他的真实想法，那就充分表现了他的非凡谋略和坦荡襟怀。

当然，如果这番话是他为了自己将来当皇帝采取的缓兵之计，那也无可厚非。

大家想想看，刘縯起事之初就自称&ldo;柱天都部&rdo;，几天前包围宛城时又自称&ldo;柱天大将军&rdo;，他的&ldo;复兴汉室&rdo;大业，难道不包括自己要当皇帝的内容吗？

问题是，他就是想当皇帝，也不为过分。

在这样的形势下，很多人都想灭王（莽）称王，根据工作需要和个人条件，刘縯就是公开站出来竞争皇帝职位，也是冠冕堂皇的。

所以，听了刘縯的一番话，不少将领都认为有道理，当时就表示赞同。

正在这时候，狂徒张卬出场了。

他本来是追随王常的下江兵首领之一，联军合兵时就被王匡、王凤拉拢过去了，向来恃勇好强、桀骜不驯，在这场立帝的阴谋中，唱的是白脸。眼看阴谋耍不下去了，张卬站出来，拔剑击地，声色倶厉地大声说：

&ldo;三心二意，不能成大事！今天说好的立刘玄为帝，就这么定了！&rdo;

面对会场上人众我寡的局面，刘縯十分冷静：大业刚举，不能毁于自相残杀。再说，现在联军来之不易的团结，是很多人的鲜血和生命换来的。

他选择了顾全大局和沉默。

在场的大多数都不是政治家，也不见得有多么强的议事决策能力。对他们而言，立一个姓刘的当皇帝只是一个号召，一个旗子，立谁都无所谓，反正合适就跟他干，不合适就散伙。

一见张卬气势汹汹的样子，刘縯没有爆发，大家谁也没敢再提出疑义。

联军拥立刘玄为皇帝的事儿，就这么一&ldo;剑&rdo;定音了。

王匡等人迅速筹办刘玄的登基大典。

其实这个登基仪式也没有什么可以筹办的，一来物资条件差，正在行军打仗，联军需要什么东西都要靠去抢；二来没有个像样的窝儿，从舂陵一路打杀过来，遇到的小县城小集镇都被打烂了，再说也不能为了举办个活动拉着队伍走回头路，宛城还没有打下来，那就只好在育水之畔的沙滩上找个地方，扒扒土，平平地凑合一下了；三也是最重要的，王匡等人怕刘縯反悔，夜长梦多，要赶时间。

大家只要看看登基典礼所选的日子就会明白，筹办这个活动比普通农家筹办红白喜事儿还要仓促：当年（公元23年）2月1日，也就是联军取得育阳大捷、包围宛城后没有几天。

在两汉之间的农民起义联军中，刘縯被刘玄取代这一历史现象，成为&ldo;劣币驱逐良币效应&rdo;&ldo;贤愚错位效应&rdo;最好的例子。

这个&ldo;劣币驱逐良币效应&rdo;，最初是由16世纪英国造币局长（有称财政大臣）格雷欣提出的，所以也叫做&ldo;格雷欣效应&rdo;。

据说当年，老格用专业的眼光发现，在商品交换和货币流通活动中，消费者往往保留成色好（贵金属含量高）的货币，而把成色差（贵金属含量低）的货币投入流通，导致实际价值高的&ldo;良币&rdo;退出市场，而实际价值低的&ldo;劣币&rdo;则充斥市场。

这种现象不仅在铸币流通时代存在，在纸币流通时代也普遍存在。

比如，人们总喜欢把污染、破损或者不便存放的纸币花出去，需要存放现金也是存放整洁的。这样导致市场上有脏污的纸币像击鼓传花一样在人们手里传来传去，而很整洁的纸币人们则较少看到。结果，用手摸钱成了一件很不卫生的事儿。

这种现象在社会生活的各个领域都大量存在，所以，&ldo;劣币驱逐良币效应&rdo;理论有着普遍意义。

再比如，在排队等候公共汽车的时候，那些老老实实、规规矩矩排队的人往往要等很长时间，过来了几趟车也挤上不去。而那些不守规矩的人则扒开众人，捷足先登，能够抢得时间，抢得座位。

后来，遵守秩序排队上车的人越来越少，每有车来，人们蜂拥而上，搞得乘车就像打仗，让人苦不堪言。

包括官场在内的各种社会组织、社会环境中，在干部人事问题上，这种良劣错位、贤愚错位的现象更是十分普遍。

比如，在缺少健康的选人用人机制的地方和&ldo;吃大锅饭&rdo;的单位，人的升迁、待遇与个人的德才、业绩无关，一些年富力强、德才兼备的人要么另谋高就，要么没有舞台，说不定还饱受排挤，而一些平庸之辈乃至不良之徒则把持权力，左右局面。

因为人的精力总是有限的，前者把主要精力用在了提高自己、干好工作上，不愿意也没有时间搞歪门邪道；而后者为了升迁和待遇，加之也不会干工作，必然用主要精力来琢磨人、搞阴谋诡计。

结果，这个地方和单位的工作一塌糊涂，局部危机乃至社会危机由此酝酿。

现在，&ldo;良币&rdo;刘縯被&ldo;劣币&rdo;刘玄驱逐，这绝不仅仅是刘縯的个人悲剧。

刘秀也是&ldo;良币&rdo;。为了避免被&ldo;驱逐&rdo;，至少从现在开始，刘秀提高了对&ldo;劣币&rdo;们的警惕。

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