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第二个故事:宋真宗朝有个叫做刘承规的内臣(宦官),&ldo;以忠谨得幸&rdo;,人也很能干,曾领衔编修《册府元龟》。大中祥符六年(1013年),刘承规病危,向真宗说了人生最后一个心愿:&ldo;求为节度使。&rdo;其实就是得到虚衔过把瘾就死。真宗找宰相王旦商量:&ldo;将这官儿给他吧,承规待此以瞑目。&rdo;王旦坚决不同意,说:&ldo;此例一开,他日若有别的内臣求当枢密使,奈何?&rdo;真宗只好打消了念头。(《宋史&iddot;王旦传》)
第三个故事:宋仁宗想提拔张贵妃的伯父张尧佐当宣徽使(一个别级高但无多少实权的闲职),但廷议时候未能通过,所以只好作罢。过了一段时间,仁宗因为受了张贵妃的枕边风,又将这项人事动议提出来。谁知包拯极力反对,&ldo;反复数百言,音吐愤激,唾溅帝面&rdo;。最后仁宗只得收回成命。(朱弁《曲洧旧闻》)
第四个故事:神宗朝,一次因为陕西用兵失利,神宗震怒,批示将一名漕臣斩了。次日,宰相蔡確奏事,神宗问:&ldo;昨日批出斩某人,今已行否?&rdo;蔡確说:&ldo;方欲奏知,皇上要杀他,臣以为不妥。&rdo;神宗说:&ldo;此人何疑?&rdo;蔡確说:&ldo;祖宗以来,未尝杀士人,臣等不欲自陛下开始破例。&rdo;神宗沉吟半晌,说:&ldo;那就刺面配远恶处吧。&rdo;这时,门下侍郎(副宰相)章惇说:&ldo;如此,不若杀之。&rdo;神宗问:&ldo;何故?&rdo;章惇说:&ldo;士可杀,不可辱!&rdo;神宗声色俱厉说:&ldo;快意事更做不得一件!&rdo;章惇毫不客气地回敬了皇上一句:&ldo;如此快意事,不做得也好!&rdo;(侯延庆《退斋笔录》)
第五个故事:南宋绍兴五年(1135年),宋徽宗死于金国,高宗在为父皇服丧期间,将御椅换成了尚未上漆的木椅。有一回,钱塘江钱氏公主入觐,见到这张龙椅,好奇问道:&ldo;这是不是檀香做的椅子?&rdo;一名姓张的妃子掩口笑道:&ldo;宫禁中,妃子、宫女用的胭脂、皂荚多了,宰相都要过问,哪里敢用檀香做椅子?&rdo;其时宰相乃是赵鼎、张浚。宋代实行&ldo;以外统内&rdo;之制,内廷的一切用度,须经外朝的宰相核准。(陆游《老学庵笔记》)
第六个故事:宋孝宗是个围棋爱好者,&ldo;万机余暇,留神棋局&rdo;。内廷中供养着一名叫做赵鄂的国手。赵鄂自恃得宠,向皇帝跑官要官,孝宗说:&ldo;降旨不妨,恐外廷不肯放行。&rdo;大概孝宗也不忍心拒绝老棋友的请托,又给赵鄂出了个主意:&ldo;卿与外廷官员有相识否?&rdo;赵鄂说:&ldo;葛中书是臣之恩家,我找他说说看。&rdo;便前往拜见葛中书,但葛中书不客气地说:&ldo;伎术官向无奏荐之理。纵降旨来,定当缴了。&rdo;赵鄂又跑去向孝宗诉苦:&ldo;臣去见了葛中书,他坚执不从。&rdo;孝宗也不敢私自给他封官,只好安慰这位老棋友:&ldo;秀才难与他说话,莫要引他。&rdo;(张端义《贵耳集》)
第七个故事:南宋光宗朝,皇帝左右的近臣、私臣每每向光宗请求&ldo;恩泽&rdo;(即请皇帝恩赐个大一点的官做),光宗总是说:&ldo;朕倒好说,只恐谢给事有不可耳!&rdo;谢给事是时任给事中的谢深甫,曾多次抵制过光宗提拔请托的私旨。楼钥当中书舍人时,也直接告诉光宗:对不合法度的私旨,&ldo;缴奏无所回避&rdo;。光宗很是顾忌,遇到禁中私请,只能推掉:&ldo;楼舍人朕也惮也,不如且已。&rdo;宋光宗并不是一个具有优良君主品质的皇帝,却不能不尊重给事中与中书舍人封驳皇帝私旨的权力。(《宋史&iddot;谢深甫传楼钥传》)
第八个故事:宋度宗有几次绕过宰相机构,径自下发&ldo;内批&rdo;(即私旨),违背了为君之道,监察御史刘黻很愤怒,上书批评他:&ldo;命令,帝王之枢机,必经中书参试,门下封驳,然后付尚书省施行,凡不由三省施行者,名曰&lso;斜封墨敕&rso;,不足效也。臣睹陛下自郊祀庆成以来,恩数绸缪,指挥(即皇帝的诏敕)烦数,今日内批,明日内批,邸报之间,以内批行者居其半,窃为陛下惜之!&rdo;刘黻还告诉皇帝:&ldo;政事由中书则治,不由中书则乱,天下事当与天下共之,非人主所可得私也。&rdo;他说的这些道理,度宗也不能反对。(《宋史&iddot;刘黻传》)
在上面引述的八个历史故事中,涉及的君主为北宋、南宋各四位,其中既有开国皇帝宋太祖,也有处于穷途末路的宋度宗;既有生性仁厚的君主如仁宗,也有昏庸的君主如光宗;既有励精图治的君主如神宗,也有碌碌无为的君主如度宗。应该说是有代表性的,是可以反映宋代的权力结构与权力运作的‐‐无论是明君还是昏君,都难以乾纲独断,君主一旦露出这样的苗头,即受到文官集团的抗议与抵制。
这样一种对于宋代君权的描述,也挑战了流俗之见‐‐一直以来,诸多严肃的历史研究者与通俗的历史叙述者都认为,宋代是&ldo;君主独裁体制得到了空前巩固和加强&rdo;的一个时代。支持这种论断的依据主要有二:首先是中央集权的强化,用宋人范祖禹的话来说,&ldo;收乡长、镇将之权,悉归于县;收县之权,悉归于州;收州之权,悉归于监司;收监司之权,悉归于朝廷。……是故天子任宰相,宰相察监司而已,监司察郡守,郡守察县令,朝廷据其所察而行赏罚。&rdo;然而,我们需要明白:中央集权并不等于君主专制。
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