路人书

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第225章（第1页）

杨不悔听惯了他叫“不悔妹妹”四字，一怔之下，问道：“是无忌哥哥吗？”她只认出了“不悔妹妹”这四个字的声音语调，却没认出张无忌的面貌。

张无忌无意中泄露了自己身份，微感懊悔，但已不能再行抵赖，只得说道：“是我！不悔妹妹，这些年来你可好？”杨不悔定神看时，见他衣衫破烂，面目污移，心下怔仲不定，道：“你……你……当真是无忌哥哥么？怎么……怎么会到了这里？”

张无忌道：“是说不得带我上光明顶来的。那圆真和尚到了这房中之后，突然不见，这里另有出路么？”杨不悔奇道：“什么圆真和尚？谁来到这房中？”张无忌急欲追赶圆真，此事说来话长，便道：“你爹爹在厅上受了伤，你快瞧瞧去。”杨不悔吃了一惊，忙道：“我瞧爹爹去。”说着顺手落掌，往那小环的天灵盖击下，出手极重。张无忌惊叫：“使不得！”伸手在她臂上轻推，杨不悔这掌便落了空。

杨不悔两次要杀那小环，都受到他干预，厉声道：“无忌哥哥，你和这了头是一路的吗？”张无忌奇道：“她是你的丫环，我刚才初见，怎会和她一路？”杨不悔道：“你既不明内情，那就别多管闲事。这了头是我家的大对头，我爹爹用铁链锁住她手足，便是防她害我。此刻敌人大举来袭，这了头要乘机报复。”

张无忌见这小环楚楚可怜，虽形相奇特，却绝不似凶恶之辈，说道：“姑娘，你可有乘机报复之意么？”那小环摇头道：“决计不会！”张无忌道：“不悔妹妹，你听，她说不会。还是饶了她吧！”杨不悔道：“好，既然是你讲情，啊哟……”身子微侧，摇摇晃晃地立足不定。张无忌忙伸手相扶，突然间后腰悬枢、中枢两穴剧痛，扑地跌倒。原来杨不悔嫌他碍手碍脚，赚得他近身，以套在中指上的打穴铁环打了他两处大穴。她打倒张无忌后，回过右手，便往那小环的右太阳穴击落。

这一下将落未落，杨不悔忽感丹田间陡然火热，全身麻木，不由自主地放脱了那小环手腕，双膝软了，坐人椅中。原来她使劲击打张无忌的穴道，张无忌神功初成，九阳真气尚无护体之能，却已自行反激出来，冲击杨不悔周身脉络。

那小环拾起地下长剑，说道：“小姐，你总疑心我要害你。这时我要杀你，不费吹灰之力，可是我并无此意。”说着将长剑插入剑鞘，还挂壁间。

张无忌站起身来，说道：“你瞧，我没说错吧！”他给点中穴道之后，片刻间真气自动冲解，便即回复行动。

杨不悔眼睁睁地瞧着他，心下大为骇异，这时她手足上麻木已消，记挂着父亲的安危，站起身来，说道：“我爹爹伤得怎样？无忌哥哥，你在这里等我，回头再见。这些年来你好吗？我时时记着你……”一面说，一面奔了出去。

张无忌问那小环道：“姑娘，那和尚逃到这房里，却忽然不见了，你可知此间另有通道么？”那小环道：“你当真非追他不可吗？”张无忌道：“这和尚伤天害理，作下了无数罪孽，我……我……便到天涯海角，也要追到他。”那小环抬起头来，凝视他脸。

张无忌道：“姑娘，如你知道，求你指点途径。”那小环咬着下唇，微一沉吟，低声道：“我的命是你救的，好，我带你去。”张口吹灭了烛火，拉着张无忌的手便走。

注：有批评家认为明教中有彭和尚乃十分滑稽可笑之事，明教非释教，如何能容和尚？其实明教自波斯传入中土后，门户广大，兼收并蓄，并不如后世宗教之严分派别。彭莹玉和尚、布袋和尚均为明教中人，史有明文。彭和尚系白莲宗，为元末起义人士中大名鼎鼎之人物；布袋和尚为弥勒宗，以“弥勒出世”作反元号召。宗教问题向来十分复杂，涉及历史者当以史书记载为根据，不宜以后世或目前的情况想当然的推断过去情况。明教初入中土时，吸收有基督教中之教派（景教）。明教中有和尚，毫不稀奇。朱元璋曾做和尚，又是明教的大领袖，应该不可怀疑了吧？冷谦、铁冠道人、周颠三人似奉道教，是否属明教则史无明文。此三人均历史人物，冷谦与周颠传说中为仙人。张三丰后世亦传其为仙人，当与王重阳、丘处机等人类似。其实世上是否真有仙人，大可怀疑。

在今日欧美，新教、天主教、东正教、犹太教堡垒分明，但四教同出一源，四教分立之初，不易分家，在英、法、德、瑞士等国，当年何人属新教或天主教，殊不易分。不可妄以今日所知，推断过去实情，佛教在印度初兴时，与耆那教亦不易分，后来传入中土，魏晋之际，往往借道家学说传道，请阅《世说新语》可知。明教之《大云光明经》，内容极似佛经，以初入中土，采佛教方式传教，易为人接受。

二十与子共穴相扶将

张无忌跟了她没行出几步，已到床前。那小环揭开罗帐，钻进帐去，拉着张无忌的手却没放开。张无忌吃了一惊，心想这小环虽既丑且稚，总是女子，怎可和她同睡一床？何况此刻追敌要紧，缩手回挣。那小环低声道：“通道在床里！”他听了这五字，精神一振，再也顾不得什么男女之嫌，但觉那小环揭开锦被，横卧在床，握住了他手一拉，便也躺在她身旁。不知那小环扳动了何处机括，突然间床板侧动，两人便摔了下去。

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