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32 荀衢（第1页）

荀贞说是“拜见族中长辈”，他族中的长辈太多了，不可能每家都去，所以只打算去一下在族中威望最高的荀绲家和亦兄亦师的荀衢家。

荀绲是荀淑的次子，党锢之前任过济南相。汉家制度，郡、国并立，国相与郡太守一样，都是两千石的高官，后来因受到党锢的牵连，去官归家，今年六十多岁了。

他共有六个儿子，有名郡中的有三个，分别是三子荀衍、四子荀谌和幼子荀彧，也即曾被秦干、刘儒称赞为州郡英才、一时俊彦的“休若、友若、文若”。荀衍二十多岁，荀谌与荀贞年龄相仿，荀彧最小，刚十八岁。

荀淑一脉秉承荀淑的作风，“产业每增，辄以赡宗族、亲友”，所以田地、家资普遍不多，甚至有的支脉可称贫穷，比如荀淑的长子荀俭，位列八龙之首，去世的早，因为“家贫无书”，以至他的儿子荀悦不得不去别人家借阅。相比荀悦家，荀绲家好一点，前后两进院子。

开门的是荀绲长子，见是荀贞，客气地说道：“四郎回来了？”

“刚刚到家，特来拜见伯父。”按辈分，荀贞是荀绲的族侄。

“家君前几天带着吾家诸弟去了许县造访太丘公，至今未归，所以由吾暂看家门。”荀绲的长子年近四旬，按照习俗，早就与荀绲分家别居了。

“太丘公”，即陈太丘，荀贞请为亭长时，给荀衢举了好几个曾任亭长后有名天下的人物，他是其中之一，本名叫做陈寔，因做过太丘县长，被时人称为“陈太丘”。

陈寔出身单微，年少时给事县中，后得到县令的推荐，进入太学，学成归县，步入仕途。因他才高德厚，事上以忠，待下以宽，善则归君，过则称己，遂闻名当世。他今年已经七十七岁了，随着荀淑、李膺等或者亡故、或者被杀，已是老一辈名士中硕果仅存的人物，堪称泰斗级别。

“既然如此，贞就不打扰了。”

荀贞和荀绲诸子的关系泛泛，虽为同族，共住一里，平素的来往并不多，听得荀绲不在，便告辞离去。荀绲的长子没有留他，等他离开，关上了门。

听到关门的声音，荀贞有点无奈。

他来拜访荀绲，表面上是因为荀绲在本族中的威望最高，实际上奔着荀彧来的。

早几年，荀彧年少，整天在家闭门读书，除了族人聚会的时候，甚少出门，见的机会不多。这两年，荀彧年岁渐长，按说可以多加亲近了，但却又常跟着其父外出访友，见的机会依然不多。荀贞心道：“如今我远去繁阳，任职亭长，以后恐怕更是难见上文若一面了。”

见荀彧不易，见荀攸却易。

离开荀绲家，顺着巷子向东，走过几户宅院，来到荀攸家门前时，荀贞的心情变得好起来。

荀氏晚一辈中，他和荀攸的关系最好。荀攸之前一直住在荀衢家，三年前加了冠、成年后才搬回自家。自“拜师”至今，他已与荀攸朝夕相处将近十年了。只可惜，很不巧，他敲了半晌门，没有人应，也不知荀攸去了哪里，只得改往荀衢家去。

荀衢家的宅院很大，前后三进。

院门为悬山顶，正脊高耸，两边呈坡状倾斜，檐头延伸在外，铺着卷云纹的瓦当。瓦当俗称瓦头，是处於屋檐部位最下一个筒瓦的端头，上面常有装饰性的图案或文字，功用是既便於从屋顶上漏水，又起着保护檐头的作用，同时还能增加建筑物的美观。

荀贞有一个族弟，是瓦当的狂热爱好者，收集了很多，宝贝似的藏在家中。其中最珍贵的一个饕餮纹瓦当，据说是周朝遗物。荀贞曾经慕名求观，但是却没看成，那家伙指天画地的赌咒，说绝无此物，只拿出了几个一字瓦当给他观瞧，“当”面上写着一个“卫”字，占满了整面，根据他的介绍，乃是出自前汉的甘泉宫。

荀贞立在荀衢家门前，想起了这件趣事，笑过之后，举手敲门。

很快，有人开了门，身着褐衣，乃是荀衢家的小奴。他抬头见是荀贞，满脸堆笑，说道：“荀君回来了！是来找我家主人的么？快请进来。”

荀贞跟着荀衢读了近十年的书，和他的家中上下都很熟悉，微笑颔首，进入院内。

门内右侧是一个长方形的石槽，门庭两边是马厩，也是悬山式，左右对称。门左边与马厩相对，挨着墙有两间屋子，这是看门人和养马人住的。

前院地方不小，不过除此之外，就再无建筑了。对着大门有一条石板路，很宽阔，足可容马车通行，伸向中院。石板路两侧都是坚实的土地。

沿着石板路前行，穿过中门，迎面一个亭园。

亭园的左边是一座阁楼，右边是一个高台，两者之间有回廊相连。

阁楼有三层高，峻拔陡峭，楼顶采用的是歇山顶，四角翘起。在最上边的屋脊两端各装饰了一只瑞鸟，作相对卧立状。楼体雪白，门窗红褐。楼外有阶梯通入楼内，每一层都有凉台。天气好的日子，可立在上边凭栏远眺、观赏风物；下雨雪时，因为凉台上有腰檐挑出，足能遮风避雨，也可聚三五好友、拥炉饮酒。

这座阁楼，便是荀衢家人居住的地方；而右边的高台，则是荀衢给学生们授课的所在。

“荀君，家主正在亭中饮酒，要小奴去通报一声么？”

顺着小奴的指向，荀贞看见在院中的亭园里，可不是正有一人在亭下饮酒？他说道：“不必了，我过去就是。”小奴自退回前院，看守门户。

亭子是四角攒顶，下有平台，内置卧榻。四周环绕修竹花卉。如今秋季，花多凋零，竹子不多，稀稀疏疏的，但错落有致，有的竹叶还泛着绿色，有的已经变黄了。

一个男子以手支头，斜卧榻上。从荀贞这个角度可以看到他没有束髻，散发敞怀，空出的一只手拿着青铜酒樽，闭着眼，在听跪坐在榻前的两个侍女鼓乐唱曲。

伴着乐声，荀贞走到亭前。侍女们看见了他，想停下乐曲。荀贞摇了摇手，示意她们继续。两个侍女，一个击磬，一个唱歌。磬声清扬，歌声婉约，唱的是“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归”。却是《薤露》。

《薤露》是一首挽歌，传自汉初田横的门人。田横自杀后，其门人伤之，为作悲歌。前汉武帝时，李延年将之分为两首，一个便是侍女正在唱的，一个则是《蒿里》。《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫、庶人，送葬时，使挽柩者歌之。

荀衢性旷达，性子旷达的人往往不拘小节，因为不拘小节所以不会掩饰自己的癖好，即使会因此引起别人的诧异也不在乎。荀衢便是如此。他平生两大爱好，一则饮酒，二则听人击磬、唱挽歌，听到动情时，常常泪流满面。

有人问过他：“君正盛年，当有壮志，缘何好此哀曲？闻曲落泪，君为谁哭？”

他回答道：“‘人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已’。我虽盛年，但二十年前，方为少年，二十年后，又会在哪里呢？‘天之生我，我辰安在’？‘譬彼舟流，不知所届’。人生在世，便再有壮志又有什么用呢？最终只能如薤上的露水一般干枯，魂归蒿里。我就是因为这个缘故，所以好听挽歌，也是因为这个缘故，所以忍不住落泪啊！”

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