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第43章（第2页）

的特权。但在十七世纪弗吉尼亚的荒原上，鹿并不只是在绅士老爷的地界内

才有。一些宣传小册子，如《弗吉尼亚新方志》（1649年出版）和《弗吉

尼亚与马里兰的确切关系》（1669年出版），宣扬野生糜鹿之多数不胜数。

威廉&iddot;怕德迟至1737年还吹嘘说：&ldo;经常可以看到它们成群结队，数以百

计。尽管本地糜鹿没有欧洲麋鹿那么大，但其味鲜美得多，而且一年到头都

很肥壮。&rdo;美洲的事实已使偷猎这个概念变得陈腐了，从象征意义上说，几

乎没有什么事情比这一事实更说明问题的了。

如果说弗吉尼亚绅土被剥夺了如鹿苑那样的古老象征物，那末他们在设

计别的更加美洲化的事物方面并不迟缓。例如赛马，虽然还不算是皇家娱乐，

但已经只限于绅士行乐了。1674年，约克县法院裁决云：

詹姆斯&iddot;布洛克裁缝以其札马与马修&iddot;斯莱德尔先生的马赌赛，赌注为两千磅烟草和酒；赛马

系绅士专享的娱乐，劳工赛马乃违法之举，因此科以百磅同种的烟草和酒。

总督弗朗西斯&iddot;尼科尔森于1691年宣布每年一度的竞技节并发奖品时，声

称参加竞技者仅限于&ldo;上等弗吉尼亚人&rdo;。

似乎还有其他证据表明社会阶级壁垒比较森严。就连十七世纪后期一直

是&ldo;仆伐&rdo;（未必终身）的黑人，也逐渐被迫沦落到终身为奴的地位。十七

世纪中期男子普选权逐步受到限制，到1700年，弗吉尼亚选举权资格的限

制实际上同母国的限制一样了。

18．从乡绅到种植园资本家

在英国，人们长期以来把绅士看得神乎其神。英王詹姆士一世的奶妈求

他把她的儿子封为绅士，英王答道：&ldo;朕永远无法封他为绅士，尽管朕可以

让他当一名爵爷。&rdo;如前所述，在弗吉尼亚绅士也是身披灵光，而贵族之家

却可以更容易地用金钱来造就。殖民地时代的弗吉尼亚预示着美国人对待贵

族政治的有益的粗俗态度。既然银盾纹章随时可用现金买到，人们必然要怀

疑一切贵族特许状。在美洲社会地位明显的可售性，有助于消除欧洲世袭贵

族制的神秘性。如果穷哥儿们看到他们的&ldo;上司&rdo;竟能出钱买爵，谁还相信

特许状神授的神话呢？

商业进取精神在弗吉尼亚旺盛不衰，即使在逐渐僵化的贵族中也保持活

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