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第69章（第1页）

政治与道德应该是什么关系?也许有的人认为道德应该服从政治，也许有的人认为政治应该服从道德。其实，二者的关系可以套用道德与法律的关系来说明，即没有政治保障的道德是不可靠的，没有道德基础的政治是没有合法性的。

政治强人的成功，离不开下属官员和普通百姓的俯首听命。但是，随着国家民主法制建设的前行，独立思考、不唯上、不畏权，敢于维护自身权益、勇于监督执政者的普通百姓正越来越多。

在中国，最大的法不是宪法，而是&ldo;看法&rdo;。领导对你有了看法，你就完了。

与官员打交道，说难也难，说不难也不难。首先要懂得政治、领悟政治，要对政治感兴趣。远离政治、厌恶政治或者对政治敬而远之都不行。投机取巧可以学点毛皮，但做不到将政治与经济有机相结合，也不会融会贯通于工作实践。政治是纲，经济是目，纲举才能目张。当今世界的文明与进步都是政治作用下的结果，没有政治的作用和进步人类就不可能有今天的辉煌。中国如果不是在政治上拨乱反正，也就不可能有今天的经济成就。所以说，政治是经济的灵魂，是生命线。政治是策，经济是术，得其要领而昌;政治也可以是魔，助纣为虐则亡。

政治可以分解为大政治和小政治。大政治就是中央的红头文件，如果红头文件学不好、看不懂、领会不透，做什么事情都不得要领。小政治就是各级领导的脸色。

怎么学好和掌握小政治?

关键要掌握和出好两张牌。一是识别如何跟人、跟什么人，如何去跟人;二是如何用人，让人被自己所用。

如果政治是一张牌，哪面是阴面?哪面是阳面?是因人而事，还是因事而人?

政治何止是一张牌的两个面，政治是万花筒中的花花世界，但万变不离其宗。政治就是利益、利益就是政治，二者连笔画都一致，都是十七画。权大也罢，法大也罢，因人也罢，因事也罢，最后都要看谁的图章大，市场经济不相信眼泪，只相信权力和钱力。

搞经济的人万万不可不懂政治，摸不透政治走向和领导意图就不可能做好经济工作。所以精明的经营者不能光精明业务，还必须钻研政治，要把政治作为一门必修课。宏观上吃透政治的走向，微观上领会领导的意图。

在官场政治中，市场经济的残酷性不仅表现为竞争的激烈和反复无常，而且表现为等级分明的尊卑贵贱，表现为奉承中明确的目的性和功利色彩，表现为对无权势者毫无同情心的公开凌辱，表现为越来越多的人对这些表现的习以为常。官场险恶，任何一句言差语错都会把祸事引向自身。

拿破仑说：政治是最肮脏的。这句话最常被无耻的政客引用。政治越是在它肮脏的时候，越是无处不在。在文化和社会各个领域内深刻的政治烙印，是肮脏政治自己暴的丑行。

政治是最无情的东西，它只能在终极的意义上去评判是非和道德。在它的过程中，的确需要许多的牺牲品去祭奠。包括英雄，也包括罪犯。不明白这一点，就永远不懂得什么是政治。

思想家拉贝尔有一句名言：&ldo;学术无良知即是灵魂的毁灭，政治无道德即是社会的毁灭。&rdo;

政治家，没事的时候别轻易挑事，有事的时候也不能怕事。不敢面对群众，叫什么政治家?政治家是依靠群众成就事业的，&ldo;群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的&rdo;，这是毛泽东说过的名言。

每临大事有静气，是一个政治家最起码的素质。

解决政治危机的灵丹妙药只有一个字：拖。

在政治斗争中，不败就是胜利，不败就证明了强硬的实力和存在的价值。

官场上的很多陋习，如行贿受贿、结党营私、弄虚作假等不会也不可能很快被割除，所以，没有自我修养的人最好不要从政。

政客：一切为我所用;用一切手段得到想得到的东西;深藏不露;用刀子杀了人，刀刃上依然明澈可鉴，笑容依旧、诚挚亲切。

政客绝对不为感情所左右，绝对不为人两肋插刀，绝对不允许自己得到的比付出的少;政客的语言只能选择着听。

官员的软骨病，怕硬的，压不住歪风邪气，导致了恶势力的上升。

其实每一个人都是政治载体，离政治都是很近的。并不是当官的才与政治有关。为什么对处以死刑的人要剥夺政治权力终身，可见一个人的政治权力跟生命是同等的重要。

从政的人不要太圆滑，不要太世故，当然也不能太老实。太圆滑太世故了，就容易玩弄权术和使用心计，导致互相欺诈。太老实了也不行，必须学得聪明一些，否则容易受骗。

实事求是的说，野心家在中国确实有很深的渊源。

在中国，&ldo;野心家&rdo;是最容易被人用来整人的罪名。因为野心家处心积虑地想获得的是某种权力，直接威胁的也是某种权力的拥有者。因此，野心家便是权力拥有这，特别是最高权力拥有者的心头之大患。在权力场上，谁想扳倒自己的对手，说他贪赃枉法、贪图女色都没有用，而说他是个野心家，却是立马见效。因此，&ldo;野心家&rdo;又是官场中人最惟恐避之不及的罪名。在中国历史上，真正有野心的和没有野心的，都小心翼翼地躲避着&ldo;野心家&rdo;这个称谓。

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