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第527章 广传大乘佛法下一步动作除夕大吉（第1页）

说平安，道平安，除夕夜里祝平安，快快乐乐过新年，开开心心迎新年。祝福宛如满天星，愿各位书友如意又称心，跑不掉的是健康，挡不住的是好运！

各位书友过年好！

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正文：

“其五，是为禅宗，又名佛心宗。”

“其六，是为净土宗，又名莲宗。”

“其七，是为律宗，又名南山宗。”

“其八，是为密宗，又名真言宗。”

“可简称为，性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。”

“我少林寺就是禅宗，禅宗主张主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，舍离文字义解，直彻心源。”

“于自性中，万法皆见，一切法自在性，名为清净法身，一切般若智慧，皆从自性而生，不从外入，若识自性，一闻言下大悟，顿见真如本性。”

“自今日起，贫僧会说法十经二论于天下。”

”解脱圆满成就要义之《大般若波罗蜜多经》，为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典汇编。“

”验证佛果之《十方广佛华严经》，彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德，是为经中之王。“

“十二部经之首《大般涅盘经》，本经特别彰显的名相，含具法身、般若、解脱的佛之三德，代表着大乘佛教的真实理想。”

“诸多开悟法窍之《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，乃是一部佛教修行大全，此经包含了从教令正发心起经循循善诱的破惑、见真、依性起修，并详细开示了一切凡圣境界，令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道，又详述六十位修证，令行者于菩提道上知所趣向，最后更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾于菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。”

“开悟印心经典《楞伽阿跋多罗宝经》，经中详示五法、三自性、八识、二种无我等法门。”

“诸多戒律告诫之《大乘大集地藏十轮经》。”

“地藏三经之一的《占察善恶业报经》，主讲占察木轮相法及占察忏法，依一实境界，修二种观，证无生忍的无上妙法。”

“《大乘理趣六波罗蜜多经》，此经乃是大乘佛法之纲要，也是整个佛法的纲要，即是经典中的佛教概论。”

“以立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨的《大方广佛花严经修慈分》”

“佛法通论《大宝积经之菩萨藏会》，内容记述四无量、六度、四摄等大乘教义。”

“大乘佛教重要论书，《大乘起信论》，视为大乘佛教入门之书。”

“阐明一切众生悉有佛性之义的《佛性论》。”

众人听着耳边响起的声音，心中震动不已，

以前只是听说过佛教，没想到其中竟然还分了这么多。

尤其是刚刚说的十经二论。

虽然他们不知道这是什么意思，但是光是听着介绍，就有一种不明觉厉的感觉。

不过其中有些人也有些疑惑。

按照刚才所说，这少林寺应该是属于禅宗才对啊。

禅宗不过是大乘佛法中的八宗之一，怎么没说传他们禅宗的神通？

就在众人疑惑之际，上面的声音就再次传到了耳边。

“现说《大般若波罗蜜多经》如下。”

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空、空不异色、色即是空、空即是色，受想行识、亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色、无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界、乃至无意识界。”

“………………”

随着大鉴禅师慧能的诵经声响起，众人懵了，怎么回事！

怎么有一种想要顶礼膜拜的感觉。

同时，在这群修士之中，也出现了一批有慧根的人。

他们在听见这些佛法之后，明显能够看出来和其他人不同。

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