路人书

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第110章 碑文（第2页）

和“天合”不一样的谛。

有的成功。

有的失败。

最后只留下了两块“谛”。

以神像为界。

左侧“谛”，用于“天拓”。

右侧“谛”，用于“天传”。

双谛并行，是为神明之新生。

但两块“谛”，均为失败品。

神明创造“天拓”，是为拓印“躯体”。

是为“本体”之“拓体”。

是新生之躯体。

神明本意是“拓印”无暇之躯体，承载“本体”之“灵魂”。

但“拓体”和“本体”一样。

拥有“本体”之瑕。

且“拓体”拥有“本体”之灵魂。

“拓体”与“本体”无异。

失败的“拓体”称之为“蜕”。

神明把“本体”和“蜕”进行天合，以期“归一”。

但“天合”无法使“本体”和“蜕”归一。

且“天合”的失败导致可怕的后果。

神明终止“天拓”。

神明创造“天传”，是为转移“灵魂”。

把“本体”之“灵魂”转移到“无暇之躯”上。

但“天传”无法转移“灵魂”。

未进行“天赐”之人，进行“天传”，爆体而亡。

“天赐”者进行“天传”，则转移“天赐”之力。

神明终止“天传”。

我遵照神谕，觅得“噬魄树”，替代“天传”。

“噬魄树”天生成对。

雄树以灵魂为食，雌树以血肉为食。

雌雄双树寿命延绵，一荣俱荣，一损俱损，必须分隔两地，方能久活。

双树结合，诞下种子，则双双枯萎。

新生之种子需千载方可萌芽。

雄树植于天池中，雌树植于天星地下。

切记不得让雌雄双树结合。

….

“后续的碑文，跟前面的正文不是同一种体系的文字，我无法破译。”

“而在碑文的最下方，则又变回了原先的文字，破译出来，是一则警示。”

“警示的内容，便是我先前所说的，珠子、雕像，连同整个祭坛，是一体的，无时无刻不在运行中。”

“一旦移动或者损坏，便会牵动到整个装置，带来毁灭的结果。”

“以上便是我所破译出来的碑文内容。”

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