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第118章 忒修斯之船（第2页）

拥有灵魂的躯壳，那就不再只是躯壳。

这就像买了个房子本来想要自己入住，但最后却发现买来的房子本来就已经有住客，那住客还和自己一模一样，这算什么事。

“这个和本体一模一样的复制体，被称之为‘蜕’。”

“现在我们知道双头四手尸棺盖上所说的‘蜕’是什么意思了，指的是双头四手尸的复制体。”

北鱼出言打断：“不对，不是双头四手尸的复制体，应该说是释比的复制体。”

莫非有些不理解：“老大，释比不就是双头四手尸么，有什么区别？”

北鱼摇头：“不一样，如果我猜得没错，释比本来并非我们看到的那个怪物模样。”

“他本来，极有可能和普通人一样，只有一个脑袋，两条手臂。”

我点头接过话头：“鱼哥说得没错，根据碑文的内容，神明应该曾经试图把释比的本体和‘蜕’进行‘天合’，以达到‘归一’，但最终失败了。”

“释比变成双头四手，应该便是失败的后果。”

“古人对神明创造的各种有着神奇功效的仪式的命名有着特定的规律，这个规律浅显易懂，那就是‘天’字再加该仪式的功效相关的字眼。”

“‘天赐’的功效，是长生不死，古人认为是上天的恩赐，所以取名天赐。”

“‘天拓’的功效，是‘拓印’，所以取名‘天拓’。”

“根据这个逻辑规律，再结合碑文的上下文，我认为‘天合’应该跟‘结合’有关。”

“结合上下文，那‘归一’也就很好理解，就是字面意思—归为一个整体。”

“整句碑文连起来，意思就是把本体和复制体结合，达到‘归一’，也就是合二为一。”

我深吸一口气，强行压下心中的惊骇，因为我接下来要说的话就连我自己也有些难以置信：

“双头四手尸棺盖铭文的最后两句，意思便是释比的本体和复制体进行‘天合’，想要合而为一，但却失败了。”

“最终的失败，导致释比变成了我们现在所看到的那个样子--两个脑袋四条手臂，活不了，死不去，人不像人，鬼不像鬼，永生永世存在于世上。”

如果这个世界上出现了另一个无论是身体还是意识都和你一模一样的人，那你会怎么做？

复制体是有着本体意识的失败品，一件失败的实验品，理应销毁。

但很显然，神明并没有这么做。

他想要把本体和复制体重新结合成一个人。

我不知道祂是动了恻隐之心，还是什么其他原因，这都不重要。

重要的，是结果失败了。

如果‘天合’成功，那结果应该是合二为一。

但结果却是合了，又没完全合--身体和腿部合了，但脑袋和手臂并没有合。

我突然出现了一个荒诞的念头：神话传说里那些三头六臂或者双头四臂的神仙，会不会都是天合的失败品？

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