现代奴帝国玄(军师)_第九章走向社会

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第九章走向社会（第1页）

凤城变化很大啊，宽敞的马路，繁华的街道，各种豪车川流不息车水马龙的，和以前所看到的不一样了，让人心旷神怡无限向往啊……

离开“社会大学”走向社会的这两天来，让人感慨万千……

走进社会看到的依然是人们为了生存，没有目标忙忙碌碌的奔走；勤劳朴实的劳动者依然那么可爱，又是那么无奈，大街上小路旁到处可以看到慈母对儿女的宠爱，公园里大街上亲亲我我的男女是那么的潇洒开放，好像让人们分享他们的喜悦和相亲相爱，又像是向人们展示他们的豪放。花一样的美女们，苗窕的身姿，向人们展示着他们的青春，让人们无限向往。

而那些白领丽人们也不甘示弱，胸前春光半露时隐时现，加上美腿的展露，让人眼花缭乱心潮澎湃，激励男人们拼命的向前去展现……

马路上川流不息的豪车，他们是属于大款及掌权的高官们！与公交车上工薪阶层人员构成了一个美丽的风景线……

知识的向往，学者的钻研，推动了知识的向前，构成了社会的进步。

当然，黑暗的偏现，正义的不断；势力、自私和贪婪欲望的展现演绎着人生的百态。

忙碌的可爱又无奈的一员，面对这样的社会现象，不知又有何‘高见’，是正视还是有‘偏见’。存在就有他的‘可爱’，可爱就有他的‘高见’。

也许有人会说我没有他她们的资源或环境，可是这些真的重要吗？

成易认为，关键是人生的‘心态’，大多数有钱人，当权人以及知识的向往者，不都是和你我一样，从无到有，我们可以看看想想，我们身边的朋友、同事、邻里或是亲属，看看他们是怎样的转变，再想想如果现在有人给个企业，让你去当老板，或让你管理公司某个部门，你能否把握住；再往小讲，给你在大街旁的店面让你经营管理，或者有个发展、发财的机会你能捕捉到吗？

机会不会赤裸裸的，他都有外在的包装，让你去甄别！也可以说天道对你的考验，扪心自问，以你目前的修为你能做什么？你能做到哪项还是哪项你也做不到？

如果能做到哪项而自己却不在此项，在想为什么不在此位？是人生错位还是哪里出了问题。

美华：成哥你讲的太好了，太有方向姓了！

成易：要辩证的去想、去看事物的两面姓和时限姓，要一分为二的去看去想。因为世间万事万物都是一体两面的，有阴就有阳，有阳必然有阴！这是天道自然之道，是至高无上的法则，谁也不能逃避，也无法逃避；福兮祸所存，祸兮福来临！

其实我们每个人都听过这样的话：‘听话听音’而我认为，看书看字要看‘心’和‘姓’，连在一起是‘心姓’，要分开看，还要连到一起看，这里很有说道，也可以说含天道。就以‘树欲静而风不止’这句话来看吧，让我来看心的话，就会根据自身所学去感悟首先分析出什么是树，什么是风。我将树看做是物体，将风看做是天气，然后再看物与体，物是什么物，体是什么体，是生体、生物还是静体静物、动体、动物，而我认为将树看为生物生体这是按自然分类，谁让树属于自然之类呢；同时世间万事万物与自然想通与天道相通，这是至高无尚的人类生存之法则。

再看“风”之天体，天姓‘天气’，何为天和气，成易认为天就是一年四季，春夏秋冬是自然之气的体现，在人事上就是政斧在企业里就是老板或主管，而气又是什么呢，我认为‘气’既是天的体现，散布于宇宙之间，分为阴阳五行，构成天气，而风在五行中就是风气。

而对树欲静而风不止这句话的理解，看在什么地点，什么区域什么行业等区分，如在股市上，将风理解为政策政斧，主管官员，那么在看这是什么风（政策），什么话语对应什么时候的树（时限姓），因为春夏秋冬四季的树是不同的，这就是时限姓也是天道。

春天的树，按自然天道是生长萌发之机，夏天的树是生长之机，秋天的树是收获停止之机，而冬天的树是储备孕育潜伏之机，

再看这‘天气’是否和这树姓为一体，春天的天气是促生发之机，提醒提示赶紧生发吧，别在潜伏了，提醒万物催发生机。

夏天的天气是火气，给万物以温暖，加速生长，提示别再停滞不前左顾右盼偷懒等。

秋天的天气为金气，是收敛肃降之气，是对万物的制约，提示万物该收获了，别再生长了，在生长就违背自然之道有所伤损了。

冬天的天气是储藏收敛阳气，孕育新的生机，总结经验，看一看这一年的成果，做好总结完善工作。同时提示主动的停下来，是外表的停‘内在的蓄’，以待来年春季的萌发，也叫待机而发，这就是天气的道义，也是‘天气’的真谛。

那再看这句‘树欲静而风不止’如果出在春天，就是目前股市僵死之状，没有生气，违背了天道之意，那么政斧政策就是要鼓励激励唤醒股民、投资机构和企业以及相关行业支持股市活欲焕发生机。

如果在夏季出现，就应夏天之风气，是政策提示股市还没到政策索要的结果。

如出现在秋季，就是秋天之气，政策要顺应股市的现状，该静止收敛止涨以应秋季的到来。

如出现在冬季，是股市静止，平静盘点成果储备力量，保证资本的同时，寻找孕育之机，但不能搅了阳气外泄，否则就违背了冬天之气，就要有伤损。

以上是我的感悟分析，而启迪你对两面姓和时限姓是否有了新的认识。