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第29章（第1页）

密折

密折，始于顺治，推行于康熙，而大盛于雍正。所谓秘密奏折，就是折子不走正常的渠道，而是径直报皇帝亲拆御览，皇帝有什么指示意见，随手用朱笔批示，然后再密封发还给原奏人，所有内容除了君臣二人，外界不得而知。

这种密折治国术为什么独独盛行于雍正时期？雍正和别的君主相比，有着非同寻常的资质：一是精力过人，普天之下无事不想过问和插手，在这种雄主的手下，官员可别指望有什么隐私，妻妾争风的家丑不过夜就被雍正知道了。二是多疑忌刻，雍正最忌官僚结党，而这类实质为&ot;小报告&ot;的密折正是防范臣下欺蒙的利器。

雍正对密折所作的朱批，是非常个性化的，语言通俗易懂引人入胜，甚至常常不避村俗俚语。雍正的朱批还是拉拢臣子的手段，&ot;凡是外调出京为官的大臣，朕都非常感慨，不忍心和他们分别，可因此而落泪的，却只有你一个人&ot;；&ot;要注意认真养好身体，不知道你喜不喜欢喝酒？如果是喝的话就戒了吧！&ot;如此深情款款的上谕，做臣子的哪有不感激涕零誓死效忠的？

第28节：清世宗雍正篇（5）

雍正皇帝爱喝酒

雍正平时政务非常繁忙，连外出都没有时间，他从未像康熙或者乾隆那样南巡或是北狩。有时候心情郁闷，自然要略加排遣，从而缓解压力，也是对自己不能外出游乐的一种补偿吧，雍正喜欢喝宁夏产的一种羊羔酒。

雍正曾经发密令指示年羹尧：&ot;宁夏出一种羊羔酒，当年有人进过，现在已经有二十年停止不进贡了。朕非常喜欢喝这种酒，宫中现在没有了，你秘密寻些送进宫来，不用太多，百瓶左右就够了，喝完了朕再发旨通知你。&ot;

炉运阴阳火，功兼内外丹

雍正对道教修炼的丹药，非常感兴趣，在宫中蓄养道士为他炼丹。他亲自用朱笔书写密折数份，特谕一些地方心腹要员：&ot;留心访问，深达修养性命之人或道士。如果能找到，一定要耐心开导，不可强迫，并相赠重金来安顿他的家人。对本人更要优礼荣待，迅速派车护送来京；朕有用处，一定要博问广访，竭力为朕寻找。&ot;为了消除诸大臣的疑虑，他同时说&ot;即使送来的人没有本领，朕也不怪罪。朕自有试用的方法。&ot;诸大臣接到如此上谕，又怎敢怠慢，纷纷推荐道士进京。

这些道士之中，他赞赏的是紫阳真人，说他所著的《悟真篇》，阐明了金丹的真谛，堪称&ot;神仙&ot;。雍正还写过许多歌颂道士采药、炼丹、放鹤的诗句。在他的《御制诗集》中。就有这样一首描写炼丹的诗：&ot;铅砂和药物，松柏绕云坛；炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗耀，灵异卫龙蟠；自觉仙胎熟，天符降紫鸾。&ot;描绘出一幅生动的宫中炼丹图。

雍正服食丹药，除治病外，更重要的是补充元气的济丹，从不间断。他曾将济丹赏赐给心腹鄂尔泰和田文镜吃。说济丹是&ot;经过精心炼制，不论寒热温凉，效果殊异，确是一种有益无害的良药，尽管放胆服用，不必有所怀疑。&ot;

雍正十三年八月二十三日，雍正帝仓促驾崩。雍正驾崩后只隔一天，即八月二十五日，新君乾隆就下谕旨，驱逐炼丹道士张太虚、王定乾等人出宫，称他们是&ot;市井无赖之徒，最好造谣出事&ot;。并将所有炼丹原料清运出宫。

炉运阴阳火，功兼内外丹

雍正对道教修炼的丹药，非常感兴趣，在宫中蓄养道士为他炼丹。他亲自用朱笔书写密折数份，特谕一些地方心腹要员：&ot;留心访问，深达修养性命之人或道士。如果能找到，一定要耐心开导，不可强迫，并相赠重金来安顿他的家人。对本人更要优礼荣待，迅速派车护送来京；朕有用处，一定要博问广访，竭力为朕寻找。&ot;为了消除诸大臣的疑虑，他同时说&ot;即使送来的人没有本领，朕也不怪罪。朕自有试用的方法。&ot;诸大臣接到如此上谕，又怎敢怠慢，纷纷推荐道士进京。

这些道士之中，他赞赏的是紫阳真人，说他所著的《悟真篇》，阐明了金丹的真谛，堪称&ot;神仙&ot;。雍正还写过许多歌颂道士采药、炼丹、放鹤的诗句。在他的《御制诗集》中。就有这样一首描写炼丹的诗：&ot;铅砂和药物，松柏绕云坛；炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗耀，灵异卫龙蟠；自觉仙胎熟，天符降紫鸾。&ot;描绘出一幅生动的宫中炼丹图。

雍正服食丹药，除治病外，更重要的是补充元气的济丹，从不间断。他曾将济丹赏赐给心腹鄂尔泰和田文镜吃。说济丹是&ot;经过精心炼制，不论寒热温凉，效果殊异，确是一种有益无害的良药，尽管放胆服用，不必有所怀疑。&ot;

雍正十三年八月二十三日，雍正帝仓促驾崩。雍正驾崩后只隔一天，即八月二十五日，新君乾隆就下谕旨，驱逐炼丹道士张太虚、王定乾等人出宫，称他们是&ot;市井无赖之徒，最好造谣出事&ot;。并将所有炼丹原料清运出宫。

朕安好，邬先生怎么样

绍兴师爷在清朝可以说是名满天下。当时就有大清国&ot;绍兴三流行&ot;的说法：绍兴师爷、绍兴话、绍兴酒。大清国的师爷举足轻重，像左宗棠、华蘅芳、包世臣等人都曾经做过师爷。就连林则徐，在未科考中的之前也曾经做过西江都督百龄的幕宾。

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