路人书

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第27章（第1页）

又见到神山，这次她是在我的头顶上。我们已走进一条厢形峡谷中。从峡谷向南边开阔的平地眺望，让人想起一位印象派画家的一幅法国南部山区的风景画，那也是从山谷远眺平原的画面，但构图相同，景色却大异‐‐这里只有一种红褐色的石头。

由南向北，峡谷越走越逼厌，两边是巨大连续的红色砾岩的峭壁，它们像两把巨型钢刀，切向空中，留下一小条天缝。谷底一条河流，波翻浪急，由北向南奔去。有幸坐落于陡岩上的山峰，都有几分狰狞几分冷峭，嵬嵬然，笤笤然，显出高处不胜寒的冰雪肌体。神山像座金字塔巍然端坐于头顶，如泰压顶，从云雾中显出少有的威严。那隐没在积雪带和云雾中的大梯直让人产生攀登的幻想。没有神在哪有如此的神威和诡秘!

我们已经走了三十小时，从晴空万里到乌云满天，高原上的气候说变就变。从纳木那尼峰飘过来几朵乌云，峡谷立刻山雨欲来。两个藏民在一处草地放牧那三头牦牛，等我们赶上来。几道细长的瀑布从陡崖顶直落谷底，我们刚刚走过瀑布，噼哩啪啦就下起了雨。

光b急着搭帐篷。我抬头一看，发现我们正处于一堆乱石坡上，石头都是从上面山沟滚下来的，一旦雨水冲击，石头滚落，后果不堪设想。我忙阻止，叫大家往前再走一段，走过这片乱石坡。

我们在河滩搭起了帐篷，那位藏族小伙子想阻止我们，他要求往前赶路，雨越下越大，我们懒得理他。

这是一个进口帐篷，第一次使用，不知如何把它支撑起来，越急越乱，最后还是光b发现了天机，刚刚搭好，雨又不下了，只有阴风惨惨，铅云低垂。犹豫片刻，小伙子又在催，我们看看时间七点多，又拆了帐篷继续赶路。

九点多了，我们还在神山的雪冠下向行走。天空出现晚霞，像一团团飘动的火苗。大家走不动了，在两条峡谷交汇的一块平地上搭起了帐篷，朔风如同刀子一样刺人。

晚餐准备了方便面，没有汗水。那小伙子到河边一个毡包里弄开水卖给我们，五元一瓶，温温的水泡不开面团，吃在口里还脆脆作响。

天很快就黑了，伸手不见五指。站在帐篷外，只闻水喧风唳。突然对这个荒无人烟的陌生峡谷恐惧起来。钻进帐篷，睁着眼睛听四处动静，大自然从来没有与我这样靠近。我与这个荒野只隔着一层薄薄的布。

半夜，睡得迷迷糊糊，只听到一头野兽的喘气声，帐篷在动，我壮着胆子猛咳了一声，窸窸窣窣的声音仍绕着帐篷响。大家都醒了，谁也不敢吭声。

朦朦胧胧进入梦乡。才过了二三个小时，藏族小伙子过来了，踢着帐篷叫我们起来。我用电筒照了一下表，才三点钟。爬起来探头望一望外面，黑乎乎的什么也看不清，只有天上似有若无的一两颗星。见我们不起来，小伙子悻悻地走了。夜里又下起了雨，雨点打在篷布上，冷在心头不到四点，小伙子又来喊，仍没有人理他。他一连来了三次，搅得人一夜都没睡好。谁知他心里在盘算什么，是不是为了赶下一趟生意?

人生真能苦极甘来?

第二天天蒙蒙亮，熹微的晨光中，见转山人一拨一拨从我们身边走过，让人想起遥远的中世纪。这是一幅古典主义的油画，恍若上个世纪所表现过的宗教场面。

用河里的雪水擦了一把脸，差一点没把脸皮冻掉。大家急急忙忙收拾东西，就匆匆。上路了。走了一会，雨又下起来了，还夹带着冰雹。我们只带了三件雨衣，躲了两次雨，也不见停。冒雨走了一段，冷得直打颤。雨越来越大，大家钻进路边一户藏民的牦牛帐篷，要了一瓶滚烫的酥油茶，身子有了暖和的感觉。

第二次上路，走不多远，又是雪花飞旋，雨点噼啪，浓浓寒雾把我们裹进一团迷蒙，让人莫辨东西。我们又反身躲入帐篷，藏民不让我们进去，要进去就得买他的酥油茶。我们只得从牦牛背上取下篷布，找了一处有大石头的地方。大家把雨布顶在头上，挤坐在几块石头上。

藏族小伙子开始嚷着闹着要原路回去，对我们躲雨大为不满。今天一早，他一到帐篷边就要我们再加钱，说他赶来了三头牦牛，至少要加五十元钱。现在又喊着，前面的路难走，牦牛上不去，要再加五十元，要不就原路返回去。

我们冻得顶不住了，如果冒雨行路，淋湿了衣服，患上感冒，在极易引发肺水肿的高原，随时都有生命危险。往前走还是往后撤，让人犹豫。我们已经走到了神山的北面，差不多走了一半的路程，往前走，按小伙子的说法，海拔更高，路更难走，往回撤，又似不心甘。田斌，周小兵两个最坚决的转山者也不再是坚持的表情了。

在我们长久的犹豫观望中，藏民一个个仍在往前走着，雨雪淋在他们身上，就跟没有这回事一样，几个年迈的老人，几个幼小的孩子都是这样意志坚定，从容而行。我不禁生出一股心痛的感情，为这个虔诚的民族而心痛。他们何曾怜惜过自己的身子!人生真能苦极甘来?也许，磨难正如一杯苦茶，品过之后，就会回味起甜来，大难才见大美。肉体的劳碌能使人活得坚实，甜腻腻的生活会使人浮滑、空虚和无聊。西藏游历，我更加坚定了一个信念：人生在世，本是不可过于追求享乐的，我相信粗粝的生活是对生命有益的。转山，就能使人的精神超拔、纯净。宗教的仪轨大部要经过肉体的惩罚而获得。佛教修行，有的要求在幽闭的山洞中与世隔绝，时间从数月到数十年，&ldo;或断发，或椎髻，露形无服，涂身以灰，精勤苦行，求出生死&rdo;，这是灵魂的炼狱，去人欲而存佛心，高僧们的脸上洋溢着的是永远的慈祥、宁静和豁达，是洞透人生的智慧和襟怀。

迟迟疑疑，心有不甘地往回走，渐渐地，雨小了，云开了，裸露的石头山已是厚厚一层积雪。又回到厢形峡谷时，天已放晴。只有神山始终在云雾中若隐若现，难窥全貌。

在峡谷出口，碰到了一群小学生，他们排着队伍也来转山。

有四个磕长头的，蠕动的身影离我们慢慢近了。在前面的是一个中年妇女，中间是两个年轻的妇女，后面是一个头发花白的老太太。举手、合掌、曲腰、前仆、俯卧、再伸手，爬来走三步，到刚才伸手所及的位置，又一次重复。一个又一个等身长的头连接着，两米、四米、六米……艰难的距离，用身子在大地上丈量着。

她们一起一伏，扑地的响声，甚至衣服的磨擦声，在空旷的峡谷是那么响亮，一幅多么奇异的画面!这是用肉体在强化着一种信念，依靠了多么强大的精神动力才驱动了这繁重的运动!

她们穿厚厚的红色藏袍，胸前系皮质的长可及地的围裙，手戴一双硬山护套，脚穿胶鞋，有的戴着线制袖套，厚厚的头巾把蓬乱的头发全束扎在里面，老太太每次扑向地面，手都无力支撑，身子重重砸在地面。爬起来更加吃力，脸上流露着既痛苦、疲惫而又坚定的表情。那头巾里露出的白发，那白发上的厚厚尘垢，那磨光的皮裙，那从新穿到旧的胶鞋，都无言地诉说着漫漫长途中的艰辛。

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