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毕竟，这时候少说得一百多年后，他和宇文霁都作古了。吕墨襟不信，都百多年了，女官都没出过几个惊才绝艳的人物，应该说现在这种人物就已经有了。孙眉、木蟾、宇文婷、崔茵、刘婧……这都是女官的中坚力量。

尤其前三位，说是有宰相之才，并不夸张。

出过大才，后人就能拿出来当大旗，即使一时被打趴下了，也能杵着旗杆子，重新站起来。

“女官，在朝堂的政争中，起到了很好的缓和作用。”吕墨襟最后总结。

宇文霁选用女官时，吕墨襟也还是年轻人，看着总干些惊世骇俗之事的，是怀着看新鲜事的想法的，如今的年岁回头看去，觉得宇文霁的很多做法，真是颇为让他惊叹。

回到现在，男官们也不是都脑子不清楚的，但部分男官干的事，也真的是让其他人无语。

比如，一方面，无论民间或大家，聘礼都越来越高。

民间是因为女少男多，乱世后平稳下来的现在，女子就是反而比厮杀的男子少了。每到这个时候，宇文霁就想起梁州石允宫殿旧址的那一个个万人坑，石允和手下那群大畜生，一坑就按照几万人那么坑，灵州女子近乎死绝。

还有允州、脈州菜市上的两脚“嫩”羊，男人抱着男孩站在一边收钱，老婆和女儿就那么卖了。

以及溺死、病死或因为各种各样原因，未出月便走了的女婴。

乱世大多数情况是男人在打仗，可在江北大部分区域糜烂的情况下，女子死的不比男人少，而对于家长来说，他们更多选择杀掉女婴，尽力养活男婴。

现在男的不打仗，不乱跑，安定下来了。但刚安定下来的那段时间，还是有夫妇下意识地杀害女婴，好多积攒一些粮食，就怕再出了乱子，又落入之前的境地。到现在了，可不就女子更少了？

大家聘礼高，不是因为大家的女子少，而是大家的好女子少了，好女子许多都不嫁了，她们想自己考官，或者……将来给姐妹管家，管孩子。

出嫁也是干这些事，但出嫁了是得“侍奉”公婆，“侍奉”丈夫的。跟姐妹一起自梳，她们是平等的。有人说她们这种死后都没有宗庙祖坟，那还不简单吗？自己买地，建祖坟。

剩下来的女子，可能缺少一些勇气，或家庭过于严苛让她们难以了解到外界，或自己才学不行又没有能带着她们离开的姐妹，又或者确实脑子不开窍。

这些女子多数都是男人眼中温良和淑娴的，可同时他们又知道，这样的女子不是最好的正妻，许多在朝堂上崭露头角的才是，一家主母要能持家。

所以，在这些男人家里妾室、婢女甚至男.宠众多的情况下，他们上奏称女官带了坏头，女子都不生孩子了，且有女的家中父母视女子为奇货，价高者得，以至于聘礼日益高涨，就该取消女官让她们都回去生孩子去。

宇文霁把这些人都叫过来臭骂一通，让回家闭门思过去。

现在的大户人家，谁家里没年轻婢女？再加上妻妾，以及别庄上的婢女。他们一个人占着几十甚至上百健康适龄女子的有的是，非盯着女官的肚子不放。

这甚至包括宇文霁，宫里有宫女，王府也有侍女。

宁做大家妾，不为穷人妻。这就是很现实的问题，在大宅门的妾是惨，可如今乃清明之世，高官显贵没有谁有恶劣的嗜好，都还是人。就算这些有歪门脑子的，他也不会磋磨人，那做妾至少能衣食无忧，只要足够老实，能活四五十岁不是问题。

有时候大家族还会“放妾”，就如龙凤胎的生母，是放到外头去，不是让她们嫁给奴仆当管事婆子。虽然不知道她如今生活得怎么样，但只要她不是个懦弱的大傻子，那一定过得很好。

甚至宇文霁怀疑，这位妾室就是嫁给了熊爹的某个老兄弟，那些胡闹的老兄弟身上也有军职的，他们的妻子也都够得上夫人。

若妾室得了正室的喜欢，也有的会给她一份产业，让她自行婚嫁，主家成了妾室的半个娘家——不能从后世正妻、小三的角度思考现在的妻妾，现在的妾多数情况下，和主母是没有财产纠纷的。

主母甚至会成为妾的保护者，因为男人对妾的态度曾经是这样的。

“某某兄，我新得一美妾，某某兄快来与我一同赏玩一番。”

“某某弟，你如今要远离，路上辛苦，我有一美妾，送与贤弟，让其在路上服侍贤弟。”

赠妾，曾经是男人间被歌颂的美好友谊。

一个美妾，在兄弟、父子，甚至爷孙之间流转，也并非稀奇。

现在这种事的减少，因为女官最近开始“赠种”了。自从前些年出了学子背刺的事情，女官就不喜欢找学子了，她们开始自己养男奴，找那些高大健壮聪慧相貌上佳的，这些人很多也是世家出身，因为乱世中的各种原因沦落为奴仆。

这要是服侍得好，且其奴籍并非不可赦的，女官就会帮他解除奴籍，还会给他一份产业。

女官们的姊妹间还会互相赠送尤其能生女儿的，在女官之中一时传为美谈。男官们就越来越觉得不对味了。

这时代的女性本来在性上就不闭塞，女官有了和男官相互匹敌的身份和地位，那么也会有更高的性与生育的自主权。

但原本只是女官家中的姊妹负担生育的职责，可随着女官人数增多，或一部分女官年龄的增长，又或家庭与身边人的影响，渐渐便有女官想要一个属于自己的孩子了，这同样是人之常情。

所以，关于有孕之事，最终结果，是女官有孕必须上报，若五年内两次产假，便革职。

这已经是宇文霁和女官们一起争取的结果了。

宇文霁也想折腾出个两全其美的制度来，但不可能，因为到了现在，生育依旧是属于女性的困境，他前世的母亲因为体质特殊，生他就是怀着一命换一命的想法生的。

宇文霁能想到的解决问题的唯一方法，就是点出“人造子宫”的科技点来，才能让女性彻底从怀孕的负担中解脱出来。虽然那时候大概又会出现诸如，人造的孩子不聪明，天然的更聪明的之类的说法。

就该让那些人都穿到先前的乱世里，看看，这都是顺产的人，不似人不也车载斗量吗？

宇文霁也只能相信后人的智慧了——

作者有话说：其实还有些部分的，要写到大趾和墨墨南巡。

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