路人书

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随着接掌权力，宇文霁也很明白，自己同样成了吸食百姓骨髓的虫豸。

当然，现在宇文霁彻底没忌讳了，他要重新丈量土地，按照土地田亩收税，且鼓励百姓开荒。此时亭长就用上了，宇文霁如今将亭长改名督亭司，他本来想用亭卫司，后来写出来才发现跟廷尉重名，这才换了。

宇文霁把锦衣卫的架构拿了过来，村设小旗（五到十人），镇设总旗或百户（五十到一百五），州府设副千户或千户（五百到八百人）。辰丰设指挥使与副指挥使各一人（指挥使崔猖，副指挥使木茄）。

这个机构的出现，并没有给丕州的财政增加什么压力，恰恰相反，丕州最近两年盈余颇多。

从宇文霁杀崔冰开始，属于平王府的土地，就越来越多了。设置督亭司后，地方安稳，且随着世家搬入辰丰，舍弃坞堡，他们为了进一步表示恭顺，还放归了大量奴仆。

这些原本都是隐户的奴仆，其中好勇斗狠的刁民无赖都让督亭司筛出去了，目前在鞭子的抽打下修路开荒做苦力，其余都成为了老实交税的百姓。

但是，百姓还是活得很苦。宇文霁就后悔，前世应该把网络上的那些什么“穿越种田流必备秘诀”“古代自制一百零八法”之类的，都背下来的。

他如今能拿出来用的，就是育苗、劁猪和豆油，比如堆肥、养蚯蚓、青储饲料，或者更高级的东西，宇文霁完全不记得了。倒是育苗的时候，他想起来了麦芽糖。

好像真没在丕州听说过这玩意儿，之前一直吃蜂蜜。

宇文霁找了厨子来问，厨子听了之后，一脸疑惑：“麦芽糖？麦芽……有糖？”

宇文霁皱眉，他记得麦芽糖好像很早就在华夏出现了啊，对了，麦芽糖不叫这个名字。

“饴糖。”

“啊，此乃灵州王家的良药，奴不知。”

饴糖是出现了，但制作方法未曾在民间流传，只是世家大族的私藏。

且现在百姓的主粮是豆，面粉是精粮。自耕农的百姓种麦子，多数是为了交税，少数能自己留下的就去换成各种豆子。

饴糖和豆油制出来了，宇文霁把这两样东西摆在桌上，与熊爹、崔王妃和吕墨襟分享。

“能拿出去换粮食回来吗？”制作饴糖和豆油的时候，宇文霁甚至有种浪费粮食的罪恶感，但他很清楚，自己弄这些不是为了享乐，是为了让它们变成更多的粮食。

熊爹直接拿勺子舀了一勺豆油，全喝下去了：“香！”

眼看着他还要喝第二勺，宇文霁和崔王妃赶紧按住了他。吕墨襟舔着小木棍上的饴糖，他嗜甜，饴糖是他的心头好，多年未曾吃过了。

但他小时候也是岐阳大族，很清楚饴糖这东西的来历。其实各大族都知道了饴糖的做法，私下里也会制作，但还没有第二家拿出来卖的，这属于王家心照不宣的独门生意。

“可卖。”吕墨襟又拿了根缠好饴糖的小木棍塞进嘴里，可那是当初，事到如今了，还顾忌什么王家的脸面？

熊爹舔着嘴唇，终于正经了：“商队让郭淖去吧。”

大肚子郭淖，过去就带过几次商队，那时候主要是贩卖牛羊马匹，买的是盐、粮和布。丕州跟人做买卖，向来不要钱。什么盛世古董乱世金银，在丕州都不管用，丕州就认粮食。

然后当天晚上熊爹就病了，腹泻不止。宇文霁一听说，吓得直接从床上翻下来了，光着脚跑到了后院，还好……只是油喝多了，虚惊一场。

“不是，您肚子里油水还不够吗？怎么还偷油喝啊？”宇文霁没忍住埋怨了两句——不止白天那勺，熊爹私下里又偷偷跑厨下要油喝去了，他就是觉得好喝，香。

熊爹嘀咕两声，拿被子蒙住头，背对着宇文霁。

还好，熊爹就干了这一回。宇文霁被吓着了，想着改一改熊爹的饮食习惯。过两天去请安，看见熊爹在院子里光着膀子给崔王妃耍大刀，身上肌肉鼓鼓的，宇文霁就放弃了。

就熊爹这个运动量，让他来一个现代的“健康轻食”，那才要出事。

日子就这么平静地过去了，这一年的除夕，吕墨襟也被邀请加入了平王府的家宴，他原本也是住在王府里的。

这时候还没有除夕吃饺子的习俗，吃的是鱼、羊、鸡鸭，还有野菜，他们家还上了牛肉。

除夕时下了雪，不大不小，于丕州来说，是瑞雪兆丰年了。

宇文霁这时候最喜欢干的，就是四仰八叉躺在大床上，不起来。

“大兄。”“大兄。”两个小脑袋挤在床头。鱼奴和恬奴一块儿搬过来了。

“大兄，你怎么这么懒啊？”恬奴过来拉他的手。宇文霁闭着眼睛一动不动，这个世上没人能叫醒一个装睡的人。更何况小家伙的力道哪里能搬得动宇文霁？

——他找来和自己身形近似的士卒，他们的体重都相差不大，可宇文霁的体重却是他们的一倍半。可宇文霁的身材其实更贴近少年人，即肩膀和胸膛还很薄，所以宇文霁猜测，他的骨头和肉，大概比寻常人更沉。

对小孩子来说，宇文霁就跟个铁疙瘩一样，两个小家伙龇牙咧嘴搬了半天，最终还是放弃，跑到外头去了。

他们走了，素合进来倒了一杯温茶水递给宇文霁，宇文霁乖乖起来喝水，素合便在一边道：“木先生的妻子前些日子为他纳妾了，他却又将妾给了下属。”

宇文霁咳嗽了两声，一脑袋问号。

素合知道他是对这件事感兴趣了，便将自己听来的继续讲给宇文霁。

原来这妾是木茄的妻子刘夫人自己给他纳的，他既不知情，更无意纳妾，纳妾的次日，便从下属中找了人将妾给嫁出去了。

刘夫人会这么做的原因，就在那位箍桶匠身上。箍桶匠家境贫寒，未曾娶妻，被木茄托付了刘夫人后，为了保护刘夫人的安全，伪称她是自己的妻子，不过两人相处时，完全是以礼相待。

在宇文霁当日寻去时，他却又选择了自杀：“我害了你的名声，辜负了木兄的托付，当以死谢罪。”他就留下了这么一句简简单单的话，便用柴刀割了自己的脖颈。

刘夫人在回到木茄身边后，对他道：“那位义士因我而亡，我每每看见你，就想起他喷出来的血，我已没办法服侍你了，这才为你纳妾。”

木茄道：“桶兄为义士，卿卿*亦为义士，我亦当守义。”

他给唯一的儿子改姓“桶”，起了个大名“义”。因为那位箍桶匠就姓桶，没有名，外人叫他就叫“箍桶的”。

这事儿应该是真的，因为很可能是木茄自己传出来的，这可不是一件坏事，反而是为他扬名的事情。

宇文霁刚将人救下时，还奇怪怎么箍桶匠自杀了，万万没想到是这种情况。不过这故事要是写进史书，几千年后，八成就是给人改编成两男一女的狗血爱情故事了，男二为了保护女主而死，男一虽和女主成婚，却只得到了一个躯壳。

但实际情况，就是真的出于“义”。没人把这件事朝下三路引导，也没人造黄谣，原本对木茄寒门身份不喜的丕州世家（明明自己在其他大族眼里也是寒门），也对他态度温和了许多，主动与他攀谈的人多了起来。

一个好人为了保护自己的名声自杀了，刘夫人难以再和木茄有夫妻生活了，就纳妾。木茄感慨大义，不贪小情，让唯一的儿子为桶家传递香火。

这在这个时代，都是高尚的道德情操。

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