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到了村口,一株香樟亭亭如盖。
树下一座小小的土地庙,不过五六尺高,七八尺见方,里头供奉着和善的土地公和土地婆,石头做的门枋上,刻着对联“佑四境平安,保一方清泰”。
为了请土地公两口子达成这个目标,每逢年节,村民不分贫富,总要过来给他们上供,殷实的是一块猪头肉,贫寒的也有一碗冷豆腐。
土地庙外,一些精力充沛的熊孩子,胯下夹着一根竹竿,口中怪叫吆喝,相互追逐厮杀,宣泄着他们的快乐。
这就是竹马,昨日祭扫,那金轮禅院的知客僧,还让李步蟾回家玩这个游戏来着。
李步蟾当然不会跑去骑竹马,他又不是头上长角的小孩子。
他背着竹篓从熊孩子中间经过,如入无人之境,没人叫他,他也没叫人。
虽然都是同龄的小孩,却是泾渭分明,井水不犯河水。
从村子出来,迎面便是一条大河,这是资水。
冬日枯瘦如老妪的资水,在春日的雨后,迅速丰腴起来,扭动着小腰,在此地扭出来好大一个弯,冲积出一片沙滩。
靠着这个沙滩,聚集了一两百户人家,形成了眼前这个村落,村名便叫沙湾。
这个村子,只有他们家是北宋庐陵李氏移民,其余全是洪武年间移民,尽皆姓刘。
据说当年李刘两族之间,冲突不断,不是一年两年,也不是一次两次,李家之所以移居县城,也有这当面的原因。
李步蟾拎着两尾鱼,慢慢地穿过村庄,又绕过河湾,沉重的脚步,踏起轻尘。
背篓有二十来斤,他身子微微前倾,调整呼吸,让思维发散,尽量让背上的分量变得不那么沉重。
河湾弯过去三百步,地势就开阔起来,资水的河面凭空宽了百丈,水流也就平缓了,官府便在此建了码头。
到了码头,便算是到了镇上。
在小镇和码头之间,便是草市。
“草市”是相对“城市”而言的,这不是官市,而是民间自发形成的集市,没有定式,因地制宜,有的是茶市,有的是蚕市,有的是鱼市。
一些规模大的草市,若干年之后,顺势就成了市镇,这个镇子名叫“小淹”,可能就跟这个草市有关。
眼下的草市有些冷清,这里买卖杂货多是上午,买卖鱼获多是黄昏,现在正值午时,并无多少人群往来。
李步蟾并未驻足,他径直从草市穿过,再前行百余步,便走上了镇上的青石街道。
镇子的街道一纵一横,顺着一排形形色色的市招过去,快到十字路口了,是一家酒楼,“钓鱼台”。
每次看到这个名号,李步蟾都忍不住倒吸一口凉气,叹服这酒楼的东家是何等的雄姿英发!
在酒楼前,李步蟾又忍不住看了一眼匾额,松了松竹篓,才走了进去。
半晌之后,他又脚步轻快地走了出来。
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