路人书

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第28章（第1页）

我们一听来了兴趣，就问他是哪儿，他笑笑，说：&ldo;昆仑山产美玉，最能领略到地方特色的去处，就是玉器市场了。&rdo;

昆仑山口一行收获了不少有用的情报，回到旅社后我们聚在客厅里，把获得的线索重新梳理讨论了一遍，第一，我们要找的地方很可能不是一个古墓，而是一处祭坛。第二，这个祭坛建在人称死人谷的神秘山坳里，环境险恶，但是入口并不难找。第三，祭坛的由来很可能与塔木陀的西王母政权有着千丝万缕的关系。

这些线索梳理完成后，我突然觉得，两年前蛇沼留给我的阴影还未完全消退，此时又愈加清晰的浮现在我的眼前。

休息前我们确定了第二天的行程，格尔木玉器市场。

说起玉器市场那是我们古玩人的本行，在潘家园摸爬滚打的胖子自然不用说，就连我这个小老板也对这种地方非常熟悉，熙熙攘攘的人群，真假参半的小摊，售出不退的规矩，每一样都如数家珍。我曾经倒腾过一段时间玉器，主要是和田玉，后来随着和田价格的一路狂飙，能玩的料子越来越少，货积在店里价格虚高也不好出手，就慢慢的不做玉器生意专攻拓本。

第二天依旧是个好天气，经过一夜休整和一个睡到中午的懒觉，我们都恢复了些元气，起床后在楼下的小店铺里吃了早饭，打了辆出租车直奔玉器街，这次不用上山下河，行囊也轻便，一行人穿着休闲装，懒懒散散的开始了一天的行动。

与新疆和田不同的是，这里出售的东西大多是青海山料，品种无外乎白玉，青玉，烟青，青海翠，属于广义和田玉，透明度比新疆和田玉高，油润度也不够，收藏价值不高，对我都没太大吸引力，更别提对胖子小花这样的古玩行家和小哥，瞎子那些个倒斗高手了，一路逛下来我们除了在一块宋代和田白玉子冈牌前驻足了一会之外，几乎都在负着手溜达。也许是我们看起来年轻又外行，旁边总有人冲上来拉着我们推销冒充籽料的卡瓦石，甚至连阿富汗玉都敢往我们手里塞，为避开那些藏民，黑眼镜只好趿拉着一双人字拖带头在前面蹿的飞快，当我们大步流星路过一家还算有规模的铺子时，鬼魅一般的，我看见了它。

那一刻我以为出现了幻觉，或者是眼花了，但站定了仔细一瞧，那东西像个噩梦般的摆在橱窗里，一时间往事新事一股脑出现在眼前，时光倒流一般。我惊得说不出话来，一把拽住小哥就往店里冲，顾不得店主要我小心些的吆喝，捧过那东西仔细端详。

对，我看见的东西，是鬼玺。

其实一拿到它我心里的震惊就平复了不少，这是一件大开门的赝品，无论是玉质，雕工，图案都不及小哥留给我的那一方的万分之一，就像是有人见过真品后单凭着记忆仿出的一样，技巧拙劣，但一眼就可以辨识出来。

关于小哥在长白山给我的那方玉玺，回来后经过我的鉴别早已经知道它根本就打不开青铜门，它和我们在拍卖会上抢的那一枚虽然相似，但螭龙的条数，盘桓的方向都不一样，说白了小哥那时走了就没打算回来。但他留给我的鬼玺和他取走的一枚又的确出自同一块玉料，同一人的雕工，仿佛

是成套设计的一般，我一直怀疑那鬼玺有别的用处，却没想到在此处会见到仿品，仿的的的确确是我拥有的那一只，小哥走后我曾无数次的拿出来端详，每一道刻痕都深记于心，绝不会错。

这时剩下的人也跟着进了店，看见我手里的东西，都跟着倒吸了口凉气。

那店里的伙计估计也被我们这架势吓了一跳，站在一旁不敢做声，过了会看我们都围着那东西，才小心翼翼的开口：&ldo;几位喜欢?这是正宗昆仑玉，雕工没的说，买回去镇纸，刻字，都好。&rdo;

我压着不断翻涌上来的疑惑和心悸，反问道这东西什么来历?

小伙计这才释然道：&ldo;几位是旅游的吧，这东西在我们这里有不少，象征亲人团圆，爱情忠贞，所以卖的也好。&rdo;

我不由苦笑，这东西害了我家好几代人，把我的人生都搅得一塌糊涂，竟然还能象征团圆?接着问他：&ldo;这个样式有什么讲究?&rdo;

那小伙计想了想：&ldo;跟平安扣似的，这图案一直就代表了这含义。&rdo;他被我们围着有些不好意思，憨憨的一笑，露出两排雪白的牙齿，说：&ldo;要说有讲究，是有个传说，讲的是有位藏族姑娘，丈夫在进山放牧时进了山里的死人谷，别人都说回不来了，但那姑娘不信，就一直站在丈夫离开的地方等，一等就等了十年，最后终于等到了丈夫，出来时手里拿着这样一枚玉玺，后来这东西的样式就流传开了，什么材料的都有，玉的最上档次，象征着忠贞的爱情和家庭团圆。&rdo;

听完我不由眉头紧锁，一串接一串的词在脑海中滚过，轮回罔替，死者复生，青铜门，鬼玺，阴兵，祭祀，西王母，终极……只觉得就差一点东西就能对上，突然灵光一现，难道，难道是这个意思?

我不由脱口而出：&ldo;难道谷里的祭坛也是一扇门，掌管着死生轮转，所以才有昆仑山轮回台的传说?&rdo;

话一说出口我才觉得不对劲，不是我的判断不对劲，而是对面的人全都不对劲……

只见胖子，小花，黑眼镜清一色一副快被笑憋死了表情看着我，只有闷油瓶寒着脸，双手抱臂站在一旁。

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