路人书

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第789章（第1页）

&ldo;是。&rdo;风涪厨立刻应一声，随即向那灰衣地青年走去…方才说话间，秋原润玉早已到了六合居楼下。却是显出了真正的身份：文华殿侍郎、澹宁宫承旨行走。当朝宰相的长子，承安京乃至整个大周文坛地领袖。作为读书人的理想、士子们偶像。他在大堂里这么一立，自然是众人瞩目，吸引住楼上楼下待试试子的全部身心。而听到传说前些日便托病谢客不出地秋原润玉就在楼下，二楼上原本争论正激地试子也顿时转移了注意，纷纷抬步下楼，想一睹这位青年文臣风采，更有不少存心要寻机与他亲近。因此一时之间，原本坐得满满的二楼大厅人竟走了大半，那言语直指柳青梵而被试子们群起攻击地灰衣青年也得以从包围中脱出身来。见风涪厨走近相邀，愣了一愣随即含笑称谢，便与少年一齐向风司冥等所在桌位行来。

&ldo;这位公子，刚才听到与诸生辩论，以为十分有趣。贸然相邀，承蒙不弃应允，可共饮一杯？&ldo;风司冥说话间，一旁早有秋原泽玉站立起身，从桌上取过酒杯斟满了奉上来。

&ldo;小子无状，肆言妄议，惊扰了在座。老先生此言，实在愧不敢当。&rdo;长长一揖到底，灰衣青年一改方才轻松从容神色，语气表情十分恭敬有礼。风司冥见状微笑，抬手示意他坐到桌子对面秋原兄弟空出的位置。青年躬身行一个礼，又向座上兰卿、风亦琛、慕容云恩、林玄团团稽首，这才敛衣略略侧身坐下；双手端起移到面前的酒杯，向风司冥高举致敬，然后才分两口喝下……

西云大陆士人礼节，对年长者&ldo;赐酒&rdo;分成两口，先浅、再一气饮下，乃是初识&ldo;客礼&rdo;之中最为尊重。看青年一串举动，大方而毫无失礼，座上众人都是暗暗点头。风司冥微微笑一笑，手上抚一抚怀里秋原茂松，随即开口道：&ldo;方才楼上议论，公子是姓章？&rdo;

&ldo;是，学生延州章回。&rdo;

&ldo;啊，延州……听公子的口音，果然是有卫地之韵。&rdo;延州所在卫郡，正是曾经卫国属地，首府便是昔日卫国第二大城保定。延州在卫郡北西首，与曾经地卫国首都、而今大周南京新卫相邻，语音自然更多接近。风司冥微笑颔首，&ldo;延州路途千里，章公子上京是为应试？却是相逢有缘了。&rdo;

&ldo;正是为五日后大比而来。&rdo;章回欠身，也笑一笑道，&ldo;则……老先生家在京城？&rdo;

&ldo;是，老朽是京城人氏。&rdo;抚着秋原茂松，风司冥含笑点头，&ldo;敝姓君。这几个都是家中的子侄，还有西席教授，兰先生。&rdo;

见众人随声颔首示礼。章回急忙回礼，更站起向兰卿躬一躬身，这才重新落座。风司冥笑着看他动作，示意风涪厨和秋原泽玉为众人斟上酒，拈了酒杯浅砸一口，这才抬头看向青年道：&ldo;家里子侄众多八五八书房，读书的也有不少地几个，所以常听议论，也爱听议论。刚刚听到章公子地一番言辞。与平日听到的都不同……十分有趣。&rdo;

&ldo;那……那多是小子无知，信口胡说的话。惊扰到老先生，十分罪过。&rdo;

风司冥微微笑一笑：&ldo;怎么是罪过？确是有趣的。尤其是对柳青梵的议论，对《四家纵论》的见解，十分的与众不同…章公子对柳太傅，似是有大不满？&rdo;

&ldo;不。不，学生绝无此意。对柳太傅，章回心中尊敬，更无不满。&rdo;急忙瓣解。但见风司冥与众人目光，章回顿时笑一下，&ldo;其实方才地一番言语。不过是为了辩论，刻意地执著一……矫枉必先过正罢了。&rdo;

&ldo;矫枉必先过正？&rdo;

风亦琛眼中一道精光闪过，转头看向风司冥，却见天嘉帝身侧风涪厨顿时扬眉：&ldo;为瓣论而矫枉过正？就是说，为驳倒对方，所以极力夸大微小之过；为指称己意，因而曲解文词？&rdo;

少年语声沉稳，言辞中敌意却异常明确直接。章回一怔。但随即微笑起来，略略欠身为礼：&ldo;《四家纵论》里说人非圣贤，孰能无过。而过有小大，有人知与人不知，但无论何种，是即是非即非。夸大化小皆有限度。并非人所能肆意数说。言语辩驳，不过就是在限度之中。明知限度所在而尽力接近，使对方正视并接纳己说罢了。&rdo;

&ldo;但章公子的说法，似乎是很难被众人接受……《四家纵论》要不在贵民，这样地认识，难道不是已经出于限度之外？&rdo;

风亦琛平和微笑，虽然问得尖锐直白，但听来一如陈述，不带任何挑衅怀疑。章回闻言回以一个笑容：&ldo;这是学生的理解。《四家纵论》集诸家治国术，贵民只是《儒经》一部主旨关键，要作为全本至重则似有不妥。&ldo;那章公子以为，《四家》所议，何者才是至重？&rdo;

发问的是林玄。见他肤色黝黑，一双眼却是精亮，笑吟吟向自己看过来，兴味之中透出善意，章回欠一欠身：&ldo;《四家》诸说，《儒经》要在贵民，圣人无常心，而以百姓之心为心。《道书》重无为，天行有常万物自作，于是法天地、顺自然，齐物养生。《法典》明纲纪，法令行则百事平，刑赏明而后尊卑定。至于《杂经》，包罗者更广，一家一说，各有侧重；依据不同，推导各异，由因得果，虽因果彼此互有关联，不能并为一说。而每家之说皆包含至理，绝不在前三家之下，读书之人不应不知，更不能轻易舍弃。&rdo;

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