路人书

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第44章（第2页）

&ldo;不说了。&rdo;女娲甩甩头，朗声叫道：&ldo;还不出来？&rdo;

虚空撕裂，五色毫光润润莹莹，白衣少女纤足踏出，面上轻纱遮掩。

伏羲恍然，只道：&ldo;医女瞒得我好苦。&rdo;

云霄向伏羲微施一礼：&ldo;还请陛下调解二族纷争。&rdo;伏羲是人、妖二族之主，他的话比圣人更有用。

&ldo;伏羲自当尽力。&rdo;伏羲点点头，退后一步，伏地叩拜，&ldo;人主伏羲，叩见圣母女娲娘娘。&rdo;

云霄一怔，瞬间想到伏羲有着圣人亦不能及的神算功法，便也随了他拜见女娲。女娲会意，微微点头，面色凄楚：&ldo;二位免礼。&rdo;

三清联袂，自空中而来。西方二圣亦来。平心算出有异，亦赶了来，拉过女娲说了些什么。女娲微微颔首，望向与诸位圣人见礼的云霄。

伏羲早早收了伏羲琴，并河图、洛书一道遮掩了自身功力，此时正与云霄一道，与众位圣人见礼。众圣言道：&ldo;伏羲日月之功，当悯坏天下，恩泽世间。&rdo;

伏羲称是。

老子朗声说道：&ldo;伏羲创八卦，泽人间，当主三皇五帝之天皇位。&rdo;

是时，老子圣人命人族搭祭坛，祭天地，与女娲共封伏羲为天皇，得享圣皇果位。此时地皇未出，伏羲当继续治理人族，直到继任者出现。伏羲叩谢，与女娲交换了一个心照不宣的眼神。

此后，伏羲一面调解二族争端，一面大力推广治理之法。伏羲之名遍传天下，人族纷纷依附，成为真正的天下共主。女娲将一些实在不听劝的妖精拉到北边，命些法力高强的妖精治理。至于留在人间的，自然是和和气气，在伏羲麾下与人族共修天道，纷争不起。

至于天道，则又一次被欺瞒了过去。原因却是平心将拥有巫族血统的巫人与人族混居，成为人族大巫，行占卜、医药、鬼神之事。巫妖二族本为宿敌，一见面自然要争吵，人类完全被撇在一边。一时间三族势力交错，旁有飞禽、走兽、鳞甲三族参与争端，既不能一家独大，亦不能有灭族之祸。各方势力交错平衡之下，天道失却了威胁它的存在，各圣人也乐得见到

37、天地二皇…

天地间和乐融融，俱由得他们去闹。一时间波澜不起，天地宁和。

至于云霄，则被通天带回碧游宫关了禁闭，顺便对诸位圣人遮掩了她近日所作所为。云霄自知理亏，也感激通天照顾，乖乖留在碧游宫修道不提。

东方青木，主生，成仁。

此时伏羲已作了二十五弦之瑟，始庖厨、倡六畜，分地而治，圣名遍传。女娲化身为掩人耳目，诞下一女安登后辞世。

安登年长之后，梦中有神龙萦绕身体，而后诞下一子，是为烈山。烈山三岁知稼穑，后为伏羲之臣。伏羲算出此人日后有大功德加身，更兼身具皇者之气，鳞甲一族对他恭谨异常，便禅位于他，自己去了三十三天火云宫修炼。

（据《孟子？梁惠王章句上》载：神农，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝。承庖羲之本（伏羲氏禅位与神农氏），以火德王。故曰：炎帝。斲木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号：神农。）

烈山临位之后，承伏羲之遗泽，爱护百姓，将陶器发扬光大。此时云霄不在，又未曾传下弟子，孔宣亦早早随了云霄来到三仙岛修炼；加上此时人族多食荤腥，上古未曾有食材洁净一说，是时百病横行、民众困苦。烈山见此情景，便将政务托付诸位大臣，自己亲往山野，一株株品尝百糙。

老子有感，下凡将烈山收为弟子，以解毒仙丹赠之。烈山得仙丹之便，尝糙的速度快了许多，分辨出不少食材与糙药。可仙丹终是有数之物，一旦用尽，他便有殁身之厄，却又该如何是好？

伏羲于火云宫中有感，上娲皇宫找到女娲，要了两样东西。一为赭色长鞭，一为獐鼠。鞭为造人鞭，身具大功德，朝诸多糙药一鞭甩去，救命的便泛了红光，有毒的即泛黑光；獐鼠通灵，能观五脏六腑、十二筋脉，更有识别药性之能。二者临身，烈山的速度便快了许多。非但尝出了稻、黍、麦、粟、豆五谷，更是发现了茶树与诸多解毒药物。烈山尝糙凶险万分，有&ldo;一日而遇七十毒&rdo;之说。纵是伏羲，亦赞叹不已。

獐鼠为妖。这般相助人族，二族嫌隙未免又稍减几分。

烈山尝遍百糙，带回五谷的种子，命众人播种。可此时众人渔猎畜牧已成习惯，如何能够转变为农耕？烈山无奈，唯有亲自动手。他以铲松土、播撒种子，渐渐发觉铲子翻覆过来功用更大，故而将铲加深变窄，发明了锄。

锄头一出，各种农具便纷繁而至。烈山传播五谷，使人果腹，功德万千，故以神农为号。神农居帝位，谦和从谏，爱民若子，天下皆服，尊为共主，位与伏羲齐。

农耕文明渐显雏形，私有财

37、天地二皇…

产开始增加。神农想了个法子。他寻了处地方，称为&ldo;市&rdo;，作为世间以物易物之所。是时世间未有贝币，私产亦少，神农之法大有裨益，故而天下推广。不久之后货币出现，商品交易初步形成。人类文明步入正轨，神农的使命亦将尽了。

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