手机浏览器扫描二维码访问
另外,正是美国社会多民族的和例外的特性,使美国易于推广其霸权,而又能使这种霸权看起来不像是严格意义上的一个国家的霸权。比如,如果中国寻求全球性的首要地位,那么,它的这种努力不可避免地会被别国看作是试图强制推行一种一个国家的霸权。简单地说,任何一个人都可以变成一个美国人,但只有中国人才可以是中国人‐‐这就给寻求任何基本上是一国的全球霸权设置了额外的和重要的障碍。
相应地,一旦美国的领导作用开始减弱,美国目前的全球性首要地位似乎也不可能被任何一个国家单独重新获得。这样,未来的关键问题是:&ldo;美国的全球性首要地位将给世界留下什么样的持久遗产?&rdo;
答案部分地取决于这种首要地位会保持多久,以及美国将以多大的力量来塑造一个将来能更正式地固定下来的主要大国的伙伴关系框架。实际上,由于国内国外两方面的原因,美国建设性地利用其全球性力量的历史机遇可能被证明是相对短暂的。真正的平民主义的民主从来还没有在国际上取得过主导地位。对实力的追求,特别是运用这种实力所要求的经济代价和人的牺牲,总的来说与民主的本性是不相符的。民主化有利于防止国家被动员起来追求帝国野心。
的确,有关未来的最大的不确定因素,很可能在于美国是否会成为第一个没有能力或者没有意愿运用其实力的超级大国。它是否有可能变为一个软弱无能的全球性大国?民意调查表明,只有一小部分美国人(13%)赞成&ldo;美国作为剩下的唯一超级大国在解决国际问题方面继续担任一个举足轻重的世界领袖&rdo;。压倒多数的美国人(74%)都赞同&ldo;美国在与其他国家一道解决国际问题的努力中做自己公平的一份&rdo;。《一个正在出现的共识‐‐对美国公众关于美国在世界上的作用的态度的研究》(科利奇帕克:马里兰大学国际和安全问题研究中心,1996年7月)。值得注意且与前面所述并无不同的是,该中心1997年初所做的研究(主要调查人是史蒂芬。卡尔)也显示一个相当大的多数支持北约东扩(62%支持,其中27%强烈支持;只有29%反对,其中14%强烈反对)。
而且,随着美国日益变成一个多元文化的社会,除非面临真正大规模和被广泛认为是直接的外来威胁,在美国国内就对外政策问题达成共识将远为更加困难。这样的共识在第二次世界大战期间,甚至在冷战期间是普遍存在的。然而,这种共识不仅植根于公众普遍深信并认为正受到威胁的民主价值观中,而且源于同作为敌对性极权主义受害者的绝大多数欧洲人在文化和种族上的亲近感。
由于缺乏一个类似的外来挑战,如果美国的对外政策不直接关系到人们的根本信仰或广泛存在的文化-种族方面的同情心,如果这种政策还需要长期的有时是代价高昂的帝国性介入,那么,美国社会就更难就对外政策达成一致。关于美国在冷战中历史性胜利的影响,也许有两种极端不同的观点在政治上具有更大的吸引力:一种观点认为,由于冷战的结束,美国有理由大幅度减少在全球的介入,而不考虑这对美全球地位造成的影响。另一种观点认为实行真正的国际多边主义的时候已经到来,美国甚至应该为此放弃它的某些主权。这两种极端看法都拥有各自拥护者的忠实支持。
更广泛地讲,美国文化上的变化也可能与其在国外持续行使真正的帝国性力量不相协调。这种力量的运作要求有强烈的意识形态动因、理念上的承诺和爱国主义的满足。然而,这个国家的主导文化已经变得日益定位在大众娱乐上,极大地受控于个人享乐和逃避社会责任的主题。日积月累的结果是,美国更难以为长期保持有时代价很高的海外领导地位而激发必要的政治共识。大众信息传播在这个方面发挥了特别重要的作用。它使任何有选择地使用武力的行为,哪怕只带来低水平的伤亡,都会引起强烈反感。
另外,美国和西欧都一直感到难以应付社会享乐主义的文化影响,和以宗教为基础的价值观的社会中心地位急剧下降所造成的文化影响。(本书第一章中概述的帝国体系的衰落在这方面与此有惊人的相似之处)。由此产生的文化危机又与毒品的蔓延,特别是在美国还与种族问题交织在一起。最后,经济增长已不再能满足不断膨胀的物质欲望,这种欲望又受到一种鼓励消费的文化的刺激。如果说一种历史忧虑感,甚至一种悲观主义在西方社会较有影响的阶层中正变得更加明显的话,这并非言过其实。
大约半个世纪以前,一位著名的历史学家汉斯。科恩在总结了两次世界大战的悲剧性经验以及极权主义挑战的破坏性后果之后,担心西方可能已经变得&ldo;精疲力竭&rdo;了。实际上他的担心是:&ldo;二十世纪的人已经变得不如十九世纪的先辈那样自信。他从自身的经验中看到了历史中的黑暗势力。一些似乎属于过去的事情再度出现了:狂热的信仰、一贯正确的领袖、奴役和屠杀、人口的灭绝、残忍和野蛮&rdo;。汉斯。科恩《二十世纪》(纽约:1949年)第53页。
对冷战结束后果的普遍失望使人们更加缺乏信心。不仅没有出现一个建立在共识与和谐基础上的&ldo;世界新秩序&rdo;,那些&ldo;似乎属于过去的东西&rdo;反而突然变成了未来。虽然种族与民族冲突可能不再有导致大战的危险,但确实威胁着全球许多地区的和平。所以战争在未来的一段时间内还不会成为过去的事情。由于富国因受较高的技术能力和自身利益的约束而会避免自我毁灭,战争可能已成为只有这个世界上的穷人才能享受的奢侈品。在可预见的未来,占全人类三分之二的穷人,大概还不会按富人对他们的约束来行动。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
生而为王,年少父母被杀,他消失数年,成为世界地下世界的超级王者回归都市,这次回来,看他如何改变天下大势,成为王者至尊。...
努力演好角色偶尔露馅任务完成就跑路可爱小蘑菇受异世界魔种曾经的无限流巨佬眼里只有老婆多少有点变态的攻云粥是一只末世文里成精的毒蘑菇。他成精太晚,刚刚拥有人形不久,末世文就完结了,被世界...
原名嫁给一个和尚汉家公主x西域高僧不正经,正文偏正剧,苏文。瑶英穿进一本书中乱世飘摇,群雄逐鹿,她老爹正好是逐鹿中势力最强大的一支,她哥哥恰好是最后问鼎中原的男主作为男主的妹妹,瑶英准备放心地躺赢结果却发现男主恨她入骨,居然要她这个妹妹代替女主和草原部落联姻,嫁给一个六十多岁的糟老头子瑶英被迫和亲,前狼后虎,群狼环伺,全都觊觎貌美如花的汉人公主危机之时,正好书中注定短命的一代枭雄带兵路过瑶英瑟瑟发抖,为了逃离魔爪,指着那个病恹恹的枭雄本公主对你一见倾心,非你不嫁,带着嫁妆来投奔你了!枭雄的属下大惊失色公主不要信口雌黄,我们王是出家人,是血统高贵的佛子!瑶英一脸幽怨本公主不嫌弃你是个和尚,生是你的人,死是你的鬼!和尚从此,草原上开始流传佛子和汉人公主的各种故事跳进黄河也洗不清的和尚后来,和尚为瑶英脱下僧服,此生再未重新穿上内容标签宫廷侯爵情有独钟女配穿书主角李瑶英,昙摩罗伽(苏丹古)┃配角李仲虔,李玄贞┃其它一句话简介汉家公主x西域高僧立意正确对待仇恨...
附本作品来自互联网本人不做任何负责内容版权归作者所有寄住在你眼里的烟火作者红枣出书版作 者红枣出版社春风文艺出版社出版时间201251页 数236字 数234000内容简介何草草约网友见面,意欲行骗,却在替弟弟赴约的宋铭元面前败露,难堪收场。应聘护工时,何草草与宋铭元狭路相逢,在高薪诱惑下,照顾起了这位冤家。...
但凡是堰城的警务人员,要是没听过李竹道这个名字,出门都不好意思说自己在公安系统上班。李竹道个人获得的省市级破案能手优秀个人,几等功之类数不胜数,然而这些并不是他在本市公安系统内名声大噪的原因,一年到头,获得各种部省市级荣誉的人民警察多的是,他李竹道算老几?真正让李竹道名声大噪的,是他老婆失踪一案。刑警的老婆失踪,并且还成了一宗悬案,这才是让李竹道名声大噪的真正原因展开收起...
他是冷酷铁血的战神王爷,她是贪吃贪睡的胆小宅女。一场意外,她竟变穿越到无良奸诈世界,变成他奸佞下作的恶霸王妃。既来之,则安之。教萌娃,拒夫君,戏美男,斗小三,大航海该死的女人,你眼里还有没有我这个夫君?他咬牙切齿,她娇笑嫣然,抖脚得瑟。直到他邪笑靠近,她记起这个相公很腹黑!天,现在休夫还来得及吗?...