路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第260章 能不能别照镜子啊喂（第2页）

里面飘出酒臭和香辛料的混杂气味。

夏目漱石说：“看，酒馆大门旁有《狩猎》的海报。”

海报是请康定斯基设计的，

中心部分是戏剧名称，采用了醒目的白色字体，简洁大方，没有过多的装饰，给人留下深刻印象。

名称下方则是一幅精美的插画，

画中，一只鹿在树林中奔跑，形象生动而逼真。

神奇的是，鹿的身上散发出柔和的光芒，给人一种神秘而梦幻的感觉。

夏目漱石沉吟，

“在《狩猎》中，鹿有象征意吧？”

他读的书多，知道其中必定有些门道。

陆时说：“你听说过一个病症……准确地讲，应该算是一种症状，叫作‘雄鹿热’。”

夏目漱石有点儿晕，

“动物造成的传染病吗？”

陆时大笑，

“不不，我刚才说了，那不是病症。‘雄鹿热’这个词其实最早在北美兴起，意思是猎人看到漂亮的雄鹿后，身体会出现发热病人的症状，简单来说，就是太激动。”

夏目漱石挠头，

作为宅男，他是不懂户外狩猎的乐趣的。

这时，一架马车驶来，

车夫探出头，

“陆爵士？”

夏目漱石用胳膊肘捅捅陆时的腰眼，低声打趣道：“伱现在可是名人。”

陆时却不觉得有压力，跟车夫说了目的地，

两人登上马车。

之后，他继续刚才的话题：“你为什么会注意到鹿？”

夏目漱石被问得一愣，随即回答：“我也不……我想，应该是看到海报之后产生的联想吧。图片总是比文字更直观的。”

这正是文字和画面的区别所在。

以电影为例，

很多导演会用特殊的动物来进行象征，

羔羊代表受难或赎罪；

黑猫代表不祥；

蛇代表再生、变化、智慧；

……

导演们通过特写、引导等电影镜头技巧，引起观影者的注意。

但在这方面就难了，

单靠文字，营造的联想是羸弱不堪的。

陆时说：“鹿，其实就是卢卡斯的化身。鹿是完美的猎物，体型大，不会显得狩猎太简单；气质安静又优雅，不会让狩猎没有成就感；没有攻击性，不会拔高狩猎门槛；同时，鹿头可以作为装饰、鹿肉食用美味、皮草很漂亮，可以当地毯……这些都保证了狩猎不是滥杀，而是充分利用了猎物的一切资源。”

“不是滥杀……”

夏目漱石咀嚼着这句话，

“而是充分利用了猎物的一切资源。”

他不寒而栗地说：“你刚是不是说过，鹿是卢卡斯的化身？”

陆时没有正面回答，

“这正是《狩猎》需要被搬上舞台的原因。某些时候，文字的力量是有限的。”

夏目漱石深有同感，

他想到了《是！首相》，

汉弗莱落于纸面，会是一个只会耍嘴皮子的、极其讨人厌的家伙，

但是演出来，则变成最受欢迎的角色。

夏目漱石的眼中满是敬佩，

“陆，你对戏剧和的认识远比一般作家要深刻。也难怪你能指点毕加索先生的画技，是因为你知道画面、文字和想象的关联。”

这突如其来的迪化让人措手不及。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。