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“……”
“……”
陆时感觉自己像在给一片纹丝不动的松树讲课。
他又问:“你们是否知道,《日本文明的天性》的名字其实取自小泉八云先生的着作――《日本与日本人》,《日本文明的天性》正是该书第一章的标题?”
结果,当然没人说话。
倒也不出意料,
陆时好整以暇地整理了一下自己衣物,说:“各位帝大生,你们认为你们自己了解日本吗?”
日本人是否了解日本?
这个问题仿佛在现场投下了一颗小男孩,
“混蛋!你在说什么啊!?”
“装神弄鬼!”
“实在是没想到,竟然有如此狂妄的中国人!”
……
小男孩爆炸了。
陆时带来的卫兵们都不由得汗流浃背,
他们心说,
陆爵士,咱能不能别搞这些暴论?
这帮学生一拥而上,几个人不可能顶得住。
陆时却笑道:“我刚才说的,并不是我自己的观点,而是小泉八云先生在《日本与日本人》中提出的问题。”
在场之人,不知道小泉八云的居大多数,
他们面面相觑。
不过,听陆时刚才说“帝大生”,便知道陆时多少是了解日本的,哪怕只是皮毛。
帝大的学生被如此尊称,
该名称也和“帝大”一同被赋予了强烈的民族荣誉感。
当然,只有荣誉感是不够的,日本政府对帝大生日常服饰等许多方面也有特殊规定,优待非常。
有人举手,
“小泉八云先生是谁?”
陆时说:“小泉八云是混血,父亲是爱尔兰人,母亲是希腊人。他七岁就成为了孤儿,左眼因为在学校和同学们打架而失明,十六岁便辍学走入社会,底层谋生,大半辈子漂泊无依。后来他去日本工作,期间对日本的风土人情一见钟情,于是在40多岁加入日本籍并改名。”
学生们听得直想骂人,
爱尔兰?
希腊?
这都什么跟什么啊?
陆时继续道:“你们或许想象不到,‘国民性’这个日本所创的词,最早在出版书籍中使用的作家便是小泉八云先生。”
这话又让现场稍微安静了一阵,
随后是更多的窃窃私语。
陆时说:“不过,我不建议大家在论文中以此为题。因为‘国民性’是一种大而统之的归类,基本不会有好成绩……好吧,如果你是我的学生,用这个来写论文,我肯定不会给好成绩。”
国民性,
19世纪末到二战结束,日本宣传的就是这个,
陆时的话属于公然唱反调。
立即有人不满:“陆教授似乎很看不上啊?”
陆时狡黠地一笑,
“我刚才不是在说论文的事吗?大家要明白,小切口、个性化、细节化、精准到点的研究,才可能拿高分。我跟你们说这个,跟学问无关,跟学术有关。毕竟,大家要毕业,学问做得好,也要落于纸面上嘛~”
菊池大麓在旁边听着,心里暗骂陆时阴险,
刚才说起“国民性”的时候,绝对跟论文没有半毛钱的关系!
他的演讲策略十分成功,
现场的气氛已经完全被带着走了,如果这么搞下去,不要说群起而攻之,学生们说不定还会被洗脑。
这姓陆的小子,
狡猾!
大大的狡猾!
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