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陆时懵了,
“除了,陛下竟然还读我的学术专著啊?”
爱德华七世有些自得,
“我可是吕蒙。”
这哥们甚至连典故都会用了。
陆时说:“你应该是看了《无关紧要的1587年》中关于李贽的一章,才会产生那种想法的吧?既如此,你肯定对‘敬天法祖’这个词有印象,能理解吗?”
字面意思,
天,就是上天,
祖,就是祖先。
爱德华七世“嗯”了一声,又有些疑惑,
“这个能叫信仰吗?”
陆时点头,
“中国历朝历代都以农为本。百姓们认为,先祖日出而作、日落而息,凭自己的双手开垦土地并将之传给后人。因此才有‘敬天法祖’之说,亦是一种信仰。”
对农耕社会来说,土地即是一切,
先祖带来土地,土地带来传承、财富和权力,进而带来崇拜。
这个信仰的链条是很清晰的。
爱德华七世低声道:“确实是我想简单了。”
国王陛下纵有千般不好,真诚认错这一点总归值得肯定。
他叹了口气,
“如果一个神明没给出过实惠就不值得被信奉……这种宗教观难免让人觉得过于功利了。”
陆时也不否认,
“长期稳定的农耕文明都有这种特点。”
他看了眼夏目漱石,
“夏目,对吧?”
夏目漱石颔首表示赞同,说道:“日本更加功利。这边刚给佛像磕了头,出了寺门,转头就能拐进神道教的神社参拜,半点儿不带犹豫的。”
爱德华七世简直像在听天方夜谭,
今天算是小刀划屁股——
开了眼了。
陆时说:“至于陛下所谓的‘圣人’,哼哼哼……在中国,‘圣人’是指有智慧、品德高尚的人,亦或是思想可以影响一个国家甚至全世界的大善人。”
爱德华七世说道:“在教会,‘圣人’的定义也是如此。”
陆时摇了摇头,
“据我所知,有一位‘圣人’在传教时非常粗暴,竟然强迫他人改信。”
“啊这……”
爱德华七世不由得尴尬,
“陆教授,我知道你是学历史的,但十字军东征未免也太久远了吧?”
陆时严肃道:“不。我并不是在讲历史。”
爱德华七世沉吟,
“那是……”
陆时接着说道:“那位‘圣人’甚至还利用传教的机会来凌辱女性。”
听到这话,爱德华七世和斯蒂芬森都露出了嫌恶的表情。
爱德华七世低声说道:
“《十戒》之六,毋行邪淫。怎么会有那种……唔……”
他忽然想到了一人——
奥古斯特·沙普德莱纳,中文名马赖。
此人出生在法国,少年时进入修道院学习,学成后在当地负责传教,
之后他晋升为神父,过几年又被派往中国进行传教。
当时,清政府明确规定外国人只能在五个通商口岸传教,禁止私入内地,
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