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第195章 日本文明的天性（第2页）

“无妨。”

他拿来了一张纸，在上面写下文字，《日本文明的天性》。

夏目漱石看了，低声道：“陆，我不认为一个文明会有其天性，人之间的差异应该以个体区分，而非以群体区分。”

这个观点十分现代，也十分犀利，

陆时说：“我也认同。比如德国人严谨、法国人浪漫……是火车经常晚点严谨？还是大街上随地小便浪漫？”

夏目漱石一呆，随即哈哈大笑，

“哈哈哈！”

来了伦敦后，他确实听过太多各路欧洲人类似的吐槽了。

他摇摇头，驱散笑意，

“那你？”

陆时摊手回答道：“但一个群体正是因为有共同特征，才能和别的群体出现边界，被认为是不同文明。诚然，个体有差异，但‘枝丫杂乱无章不影响脉络之准确’。”

这是正冈子规信中的原话。

夏目漱石：“……”

“我还是不明白。”

陆时笑着说：“你说，所有人都是不同的存在，包含不同的意志。唯物地看，这固然正确。但人是社会关系的总和，把个体和整个社会割裂开来并不合适。”

说着，他低头沉思，

“有句话怎么说的来着……‘聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义’。”

夏目漱石惊讶，

“我怎么没听过这句话。”

“啊这……”

陆时语塞，这才想起那位俄国猛男还没上位。

他摆摆手岔开话题，

“退一步讲，我用这个标题，其实也是引用前人之作。”

“是前人之作？”

夏目漱石陷入了回忆，

片刻后，一个名字冲入了脑海——

小泉八云。

这位作家曾写过《日本与日本人》，而《日本文明的天性》正是该书第一章的标题。

夏目漱石惊讶，

“陆，你可真是博闻强识。”

他惊讶于陆时的阅读量，更惊讶于陆时的记忆力。

在日本，《日本与日本人》可是冷门中的冷门，比二叶亭四迷的《浮云》还要冷上几分。

夏目漱石说：“你喜欢这本书？”

陆时并不否认，

“我认可其中的一些观点。”

夏目漱石面露复杂，忍了许久还是没忍住，低声问道：“陆，你知道小泉八云并非日本人吧？”

小泉八云是混血，父亲是爱尔兰人，母亲是希腊人，

然而，

父另娶，母再醮；

爹不疼，妈不爱。

他七岁就成为了孤儿，左眼因为在学校和同学们打架而失明，十六岁便辍学走入社会，底层谋生，大半辈子漂泊无依。

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