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第195章 日本文明的天性（第4页）

“怕不是鬼故事，而是寓言吧？没事，你讲吧。”

陆时讲述：“一名士兵执行任务，然后平安地回到兵营，并且完成交接。在一切做完之后，他突然倒地不起。事后医生发现，原来他已经死亡了两个小时。”

夏目漱石一阵无语，

还以为陆时会讲什么寓言呢~

没想到，真是鬼故事。

他吐槽道：“你这故事未免也太无……唔……”

结果，“无聊”一词没说完呢，他便想起了这个故事的出处——

甲午战争。

这是当时日本在宣传战争时捏造的一个假事迹。

看着确实像胡扯，夏目漱石的第一反应便是只有脑子进水的人才会信。

然而，日本人就是相信，

因为在宣传中，军部加入了“怀着对天皇陛下的无限忠诚”、“天皇陛下交给他的神圣任务”这种字眼。

在日本人的眼中，天皇可是神子！

于是，他们显得也很神子，神经病和大傻子。

陆时说道：“小泉八云的书中有几个章节，《关于祖先崇拜的几个思想》、《忠义的宗教》、《灵魂先在的观念》，写得还是蛮好的，有可取之处。”

夏目漱石已无可反驳。

他忽然想起了什么，好奇道：“陆，书中有个章节，《远东的将来》，也聊到了中国。你是怎么想的？”

陆时想了想，说：“小泉八云在书中已经给出了答案，‘伊那永不变动的数百兆人民，已若干次被屈于外族，结果只像一丛芦苇，掠着了几阵微风。’”

夏目漱石本身是个反战者，因此也万分认可的。

他忍不住苦笑，

“小泉八云说日本人就是东方的希腊人，若真的是这样，那中国岂不是东方的罗马？”

陆时一愣，不由得哈哈大笑，

自己这位室友确实不再是原先的一本正经了，玩笑开得贼溜。

他拍拍对方的肩，

“你欧洲历史学得不错。”

夏目漱石摆手，

“不如你，‘新史学的奠基人’。”

这兄弟越来越幽默了。

陆时再一次大笑。

夏目漱石没再聊中日话题，转而道：“所以，如果你真的要写，是准备借鉴……额……致敬小泉八云的《日本与日本人》，并且采取同样的写法吗？”

致敬这个词用的，好像小泉八云已经死了似的，

人家明明还能再活三年。

陆时摇头，

“不。我确实会引用他的观点，但不多。”

在他心目中，写日本的优秀书籍不少，但都没有独当一面。

《菊与刀》，

这本书已经在陆时心头略过多次，缺点明显，简单来说就是两个字：

片面。

里面过程性的错误太多。

可这本书的优势也同样明显，

其作者鲁思·本尼迪克特拥有极其深厚的历史论文写作功底，文字可读性极强，甚至高于《万历十五年》，

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