路人书

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第8章（第1页）

要说韦爷的鸡贼真不是盖的，对人性摸得那叫一个溜熟，猜着了对方不会轻易放松警惕，领着突厥骑兵真的就没直奔契丹人的驻地，而是绕过契丹人一直向南走，一走就走出去上百里地。到这个时候，契丹人戒心再重，大概也该放心回家洗洗睡了。

确认契丹人已经完全放松戒备以后，韦爷突然杀了个回马枪，连夜率领突厥骑兵向契丹人驻地疾驰，等接近契丹人营地后又命令部队就地休整。等到天蒙蒙亮，契丹人睡得正死，少数几个岗哨也觉得一夜过完警惕性放松的时候，韦爷突然发动进攻。

这一招，古往今来百试不爽，直到二战时还被日本人用在了珍珠港，这一次当然也不例外，这已经不能称之为战斗了，完全是一边倒的屠杀。一战下来，韦爷领着突厥骑兵抓了四万余契丹男女老少，契丹这一部全族尽没。

接下来韦爷干的事，很多人可能会觉得残忍、没人性。他把所有契丹男人都杀了，女人和小孩分成两份，一份当做赏钱给了突厥人，另一份自己带回去当战利品献给了隋炀帝。不过，当时的草原上，处理战俘这是惯例，而且多少也得给启民可汗点儿便宜占。历史大多数时候就是这么血淋淋的残酷。

相比之下，前边咱们讲到北齐皇帝高洋亲征契丹，俘虏十余万人，他却没有大开杀戒，而是把这些人打散了，编进了各地百姓之中。北方游牧民族之所以经常联起手来抢中原人，和他们相互之间这种动辄灭族的习惯也有很大关系。自己人打自己人，谁也不能保证自己就能赢，万一输了一赔到底，命都得输给人家。可打中原人就不同了，赢了占便宜就不说了，局面不利可以请降，实在输惨了也不至于大家一起死光光，顶多是被分散编户，好歹能留下小命一条。

现在有人觉得中原王朝这么做是迂腐、是软弱，可实际呢？北方的游牧民族兴起一代，灭亡一代，到今天换了十茬也不止，别说最早的戎人、匈奴人，就连咱们书里的主角契丹人都落得零离星散，下落不详了。中原人却一直坚持了下来，即使有混得惨了受欺负的时候，但基本上维持了稳定，无论是控制的疆土还是文化的影响力都有逐渐扩大的趋势。可见中国古代文化中，&ldo;仁&rdo;这个理念还是很有名堂的，说&ldo;仁者无敌于天下&rdo;可能太过了点儿，但不仁不义、恃强凌弱肯定是没有好下场的。

这一战之后，契丹人再也不敢奓翅儿了，对大隋朝贡不断。可惜大隋很快就因为隋炀帝执著地、完全没道理可讲地跟高句丽较劲，过早地崩溃、灭亡了，中原再一次陷入内乱，契丹人也再次依附于突厥汗国。再次倒向中原王朝，要等到李唐王朝建立以后了。

大唐松漠都督府

虽然被大隋收拾了一顿，契丹人老实了些日子，奈何大隋朝自己不给力，没过多久就把自己玩残废了。眼看中原的宗主国歇菜了，契丹人只好再次转回头去抱突厥汗国的粗腿。

但是给中原王朝当过小弟，享受过中原王朝的干部待遇和丰厚&ldo;回赐&rdo;以后，契丹人很快就发现自己容忍不了突厥这个同为草原兄弟的主子了。

前头说过，中原王朝生产力发达，虽然为了面子要求草原上的小绺子们给自己上贡，但从来都没贪图过他们那点儿从牙缝里省出来的牛羊之类的贡品，要的也就是个形式而已。每次拿了小兄弟的贡品之后，都会很体贴地赏赐大笔的&ldo;回赐&rdo;，价值高不高先不说，给的东西经常都是过日子用得着的，像茶叶啦、绢帛啦，有时候干脆就是直接给钱。所以给中原王朝上贡肯定亏不了他们。而且搞好了关系，双方互市，互通有无也是两利的事情。

跟着草原上的大绺子混就不一样了。首先，互市就不用惦记了，买卖可能会做，比如草原上的绺子找山里的绺子，拿皮毛、食盐（草原上有不少咸水湖，也出盐）之类的东西换药材、黄金之类的，前边咱们说的，隋朝突袭契丹人找的借口就属于这一类。

可这种交易毕竟规模有限，换回来的东西也不如跟汉人做买卖换来的有用，草原人不能一日无茶，可药材您不能天天吃吧？黄金是好东西，也不能当饭啊。草原人跟草原人之间的生意更是没法做，大家的物产都差不多，您见过用二十头牛换二十头牛的吗？

其次，就是大家都不富裕，地主家也未必有余粮。要是日子过得好，那肯定都愿意在自己家里老实待着，又不是天生有当强盗的瘾，不会有什么人愿意远跨千山万水南下去打别人的主意吧？草原大绺子们费尽千辛万苦把自己混壮了，为的就是能更轻省地过上好日子。既然有了小兄弟，当然得仔细刮刮油水了，就算是只苍蝇，那好歹也是块肉，搁到碗里那大小也是个荤腥。

当时，东突厥可汗已经换成了启民可汗的儿子颉利可汗。他治下的东突厥汗国个头着实不算小了，自己肯定管不过来。

这一时期北方游牧民族还没有总结出适合游牧民族特色的管理模式，采取的是大包干式的分封，大可汗手下分出小可汗，负责管理地方事务。契丹人就被划到了颉利可汗的侄子突利可汗的旗下。

突利可汗对契丹、靺鞨等部落的管理基本上奉行的就是&ldo;苍蝇虽小也算肉&rdo;这一原则，有便宜绝对不放过，没便宜也得榨出几两油。契丹人实在受不了，又想起给中原人打工的好光景来了。再加上中原内乱结束，李唐王朝建立，契丹人又开始逃离突厥人南下。

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