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第四十六章罪于纵欲知足常足（第1页）

天下有道，却[1]走马以粪[2]。

天下无道，戎马[3]生于郊[4]。

罪莫大于可欲[5]，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足，常足矣。

注释

[1]却：屏却，退回。

[2]粪，耕种。

[3]戎马：战马。

[4]生于郊：指牝马在战场上生下马驹。

[5]可欲：放纵欲望。

译文

天下有道，战马就回到田地耕田。

天下无道，战马在战场上就生下马驹。

罪莫大于放纵欲望，祸莫大于不知足，错莫大于贪婪。

所以知足才会有常久的富足。

解读心得

1．本章说明知足常乐、知足常足的道理。人的欲望无限，物质财富无边，只有淡泊寡欲，不耽于物欲，才能不被物欲所左右，失去自我生命的主宰。

2．天下有道时，万物各安其分，各尽其用，各得其所，所以说马也会归于耕田；相反，天下无道时，万物生长受到干扰，没有次序规矩，战马也只能在战场生马驹。而无道，主要是放纵欲望、不安分守己、背道而驰的结果。

3．欲望虽然无限，但实际上，我们每个人的人生，所需要的并不多。所以，要想让人生活得快乐充实，就要懂得知足。

前人校注

天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已。

--王弼

夫惟有道，则清静恬淡，知天下之物无可贪者，无不足者。故知足之足常足矣。人能明道，自然知足。

--范应元

知足者，所遇而足，是无不足也。

--苏辙

有道之天下，收束其走马，降伏其心性，常足以忿然不动，养我浩然，而返于寂。尽性而得命，一气豁然而贯通。故无病无害亦无死。因其清静而不欲，空洞而知足，虚灵而不欲。

--纯阳真人

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汉成帝纵欲致国乱

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