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出书版 第52章（第1页）

乾隆六十年，孝仪纯皇后作为仁宗的生母被追晋为皇后，因其原谥“懿”与孝懿仁皇后重复，故而改为“仪”，其满文为“yongsunggo”3，意为“有礼的”。

第二节清高宗乾隆帝潜邸时娶纳的后宫

一、慧贤皇贵妃

[简介]

高宗慧贤皇贵妃，原镶黄旗包衣后抬镶黄旗满洲高氏（高佳氏），大学士

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1《拟封金贵人为嫔字样事》，登录号：059805-001，台湾“中央研究院”历史语言研究所藏内阁大库档案。

2《奏拟令懿皇贵妃令懿二字清文绪译》，乾隆四十年正月三十日，登录号；026594-001，台湾“中央研究院”历史语言研究所藏内阁大库档案。

3綦中明：《满语名号研究》，第76页。

高斌之女。雍正年间事高宗于潜邸。雍正十二年三月初一日，于使女中被世宗钦命超拔为皇四子高宗之侧福晋。雍正十三年九月，高宗即位，诏封为贵妃。乾隆二年十二月初四日，以保和殿大学士张廷玉为正使，内阁学士索柱为副使，册封为贵妃。乾隆十年正月二十三日，诏晋为皇贵妃。乾隆十年正月二十五日薨，谥曰慧贤皇贵妃。乾隆十七年十月二十七日，奉安裕陵。

[家族背景]

高宗慧贤皇贵妃出身辽阳高氏，是入旗的汉人，其入旗的始祖名为高名选，在清初被編入包衣旗籍，为镶黄旗包衣佐领下人。高名选入旗之后没有任职，其子名为高登庸，仕至道员。高登庸之子名为高衍中，仕至内务府邸中兼参领。高衍中生有数子，其中第一子高述明和第三子高钰均仕至总兵，而最为知名的是第二子高斌。高斌，号东轩，由内务府系统出身，在雍正朝中期出任布政使，受到重用，并在雍正朝晚期升任河道总督，跻身高级官员行列。其后又在乾隆朝升任大学士之职，成为炙手可热的高官名宦，最后在乾隆二十年去世。这位高斌即是慧贤皇贵妃之父。

根据高佳氏的谱牒记载，高斌先后有三任嫡妻，第一任为陈氏，第二任为祁氏，第三任为马氏，一共生有至少一子三女。其中，独子名为高恒，号立斋，后来也仕至内务府大臣、侍郎一级的高官；三位女儿中，除一位即慧贤皇贵妃之外，一位嫁给内务府旗人韩锦，另一位嫁给大学士鄂尔泰之子鄂实。雍正十三年时，高斌曾经因慧贤皇贵妃被封为贵妃而具折谢恩，其中提及：“奴才跪读之下，即伏地叩首，恭谢天恩，随敬设香案，率领奴才女人并奴才子奴才高恒、奴才女奴才三姐四妞，一同望阙九叩。”1由此可知，高斌可能至少有四位女儿，慧贤皇贵妃应该是长女或者次女。

出身内务府旗人的高佳氏一门，其婚姻圈原本均在内务府范围之内，如慧贤皇贵妃的两位姑母，均嫁给内务府的中高级官僚。但是，凭借着高斌在仕宦上的成功，亦随着慧贤皇贵妃作为后宫主位带来的助力，其家族不仅得以在高宗即位后抬入镶黄旗满洲旗分，婚姻圈亦因此得到极大提升，开始与弘毅公府等一等世家联姻，进入世家联姻圈。

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1《奏为恩赏出旗并封臣女贵妃谢恩事》，雍正十三年十月初八日，档案号：04-01～30～0040-006，中国第一历史档案馆藏。

在慧贤皇贵妃薨逝之后，其胞弟高恒以及高恒的第一子高朴，分别在乾隆三十三年和乾隆四十一年获罪遭到处死，而这亦未对高家的门第产生太大的影响，高恒的幼子高杞，依然仕至陕甘总督、刑部左侍郎，因功获封玛尚阿巴图鲁称号、一等轻车都尉世职，其子女均与旗人世家联姻，依然跻身世家之列。而高佳氏其他支系，也因有高斌以及慧贤皇贵妃两代人的助力，而在仕宦上有良好的发展。例如，高述明之子高晋，是乾隆朝中期的重臣，仕至文华殿大学士、两江总督，得谥文端。高晋之子书麟，在乾嘉两朝亦颇受重用，仕至协办大学士、闽浙总督，获封一等男爵，得谥文勤，其一支的门第甚至超过高斌一支。1

[入宫背景]

慧贤皇贵妃出身镶黄旗包衣，是镶黄旗包衣佐领下人，因此，她应该是在雍正朝通过挑选内务府秀女被选为官女子入宫，在高宗潜邸伺候。雍正十二年二月，世宗将继皇后指婚给高宗为侧福晋。半个月后，世宗又在高宗潜邸的使女之中将慧贤皇贵妃超拔为侧福晋。清代皇子侧福晋的获封一般有两种情况：一是外八旗秀女被直接指婚给皇子为侧福晋；二是内务府包衣秀女服侍潜邸，被皇子临幸之后成为格格，再通过生育等行为受到重视，才被赐封为侧福晋。慧贤皇贵妃则是目前已知的少数直接从使女超拔为侧福晋的例子。

[宫廷生活]

高宗即位之后，慧贤皇贵妃超过同为侧福晋且出身外八旗的继皇后，获得贵妃的位分。乾隆二年八月，高斌之妻为办理高恒婚事，带领其子高恒从高斌任地回京。在此期间，高斌之妻被高宗施恩入宫，“得进见贵妃，皇上天恩，赏赐克食”。2乾隆五年二月初九日，高斌之妻再次蒙恩入宫，“得进见贵妃，更得叩见天颜，复蒙格外隆恩，赏赐看戏，又赏赐如意、素珠、细绫、缎

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1此段高佳氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《清代谐牒档案（缩微胶卷）》；定宜庄、胡鸿保：《清代内务府高佳世家的婚姻圈》，《清史研究》2005年第3期；《奉天高佳氏家谱》，何晓芳主编：《清代满族家谱选辑》，沈阳：辽宁民族出版社，2016年；《八旗通志初集》《钦定八旗通志》《爱新觉罗宗谱》。

2《奏为奴才女人荷蒙进见贵妃皇上恩赐克食谢恩事》，乾隆二年十一月十三日，档案号；04-01-12-0009-041，中国第一历史档案馆藏。

匹、克食”。1这些非常的待遇，都显示出高宗对慧贤皇贵妃的重视。

乾隆十年正月，慧贤皇贵妃病重，同月二十三日，高宗下达旨意：“朕奉皇太后懿旨，贵妃诞生望族，佐治后宫，孝敬性成，温恭素著。著晋封皇贵妃，以彰淑德。”2可见高宗对慧贤皇贵妃评价之高。二十四日，高宗前往圆明园。二十五日，奉孝圣宪皇后居畅春园，并在当日还宫。根据《清实录》以及《星源集庆》等书记载，慧贤皇贵妃在二十六日薨逝。但是根据高宗在乾隆十四年填仓日所作御制诗内注提及，“忆慧贤皇贵妃以乙丑是日薨逝”，3可知慧贤皇贵妃实际上是在二十五日薨逝，这应该也是高宗在二十五日还宫的原因。在慧贤皇贵妃薨逝之后，高宗写了数首回忆她的诗文，可以看出两人关系之密切。

[封谥释义]

慧贤皇贵妃薨逝之后，获得的谥号为“慧贤”，满文作“ulhisuerdeng”4，“意为“灵慧贤德”。

二、哲悯皇贵妃

[简介]

高宗哲悯皇贵妃，正黄旗包衣富察氏，佐领翁果图之女。事高宗于潜邸，为格格。雍正六年五月二十八日，生第一子和硕定安亲王永璜。雍正九年四月二十七日，生第二女。雍正十三年七月初三日薨。雍正十三年九月，高宗即位，追封为哲妃。乾隆十年正月二十四日，追晋为皇贵妃。同月二十六日，谥曰哲悯皇贵妃。乾隆十七年十月二十七日，奉安裕陵。

[家族背景]

高宗哲悯皇贵妃出身正黄旗包衣富察氏，根据《八旗满洲氏族通谱》记载，此支富察氏世居噶哈里和罗舍林村地方，属于独立的小支系，与世居沙济地方的檀都系富察氏并非同族。故而，虽然均姓富察氏，但是哲悯皇贵妃

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1《奏为女人得进见贵妃并恩赏看戏等谢恩事》，乾隆五年四月初六日，档案号：04-01-12-0019-092，中国第一历史档案馆藏。

2《高宗纯皇帝实录》卷233，乾隆十年正月乙未条，《清实录》，第12册，第11、12页。

3《乾隆御制诗文全集》，第2册，第461、462页。

4《呈各皇帝位下妃嫔清单》，道光二年，档案号：03-2817-070，中国第一历史档案馆藏。

与太祖继妃、孝贤纯皇后、高宗晋妃等并无堂亲关系。

根据谱牒记载，哲悯皇贵妃家族的祖先名为尼雅唐鄂，约在其孙辈或曾孙辈时归入八旗，被编入正黄旗包衣。哲悯皇贵妃的父亲名为翁果图，是尼雅唐鄂的七世孙，曾任内管领，仕至包衣佐领。其族人大多为佐领、步军校、防御、笔帖式等中下级职官。通过查询内务府户口册，发现在正黄旗包衣佐领下并无姓富察氏之人户，而在正黄旗包衣管领下，则有约十户姓富察氏之人户。如果哲悯皇贵妃家族没有被抬出包衣旗籍的话，很有可能即是正黄旗包衣管领下人，是否辛者库人则不得而知，有待今后继续发掘整理。1

[入宫背景]

哲悯皇贵妃出身正黄旗包衣，因此，她应该是在雍正朝通过挑选内务府秀女被选为官女子入宫，在高宗潜邸伺候，因故被收为妾室。

[宫廷生活]

哲悯皇贵妃在高宗潜邸时比较受宠，分别在雍正六年和雍正九年为高宗生育一子一女。特别是其子和硕定安亲王永璜，虽然并非嫡出，亦并非高宗属意的“承祧”人选，但是作为皇长子，有着相当的地位。雍正十二年，世宗为高宗指立两位侧福晋，而已经生有一子一女的哲悯皇贵妃则未能跻身其列。雍正十三年七月初三日，哲悯皇贵妃在高宗潜邸薨逝，此时距离高宗登极只有一个半月。

根据内务府《奏销档》记载：“雍正十三年九月十四日降旨，先前已故之富察氏格格，现在东直门外停放，著追封为妃。”2其后，哲悯皇贵妃又在乾隆十年正月被追封为皇贵妃，得谥“哲悯”，并在乾隆十七年奉安裕陵。

[封谥释义]

哲悯皇贵妃薨逝之后，先被追封为妃位，获得的封号为“哲”，满文作“tuken”，本意为“干净”“清楚”，引申为“精明”“哲睿”。其后又被追晋为皇贵妃，获得的谥号为“哲悯”，满文作“tukenhairacuka”3，意为“哲睿可悯”。

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1此段富察氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《清代谱牒档案（缩微胶卷）》《八旗通志初集》《钦定八旗通志》《爱新觉罗宗谱》。

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