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第161 终成散仙（第1页）

不一会便风止云开，清光大来，那赤色的劫云也自慢慢的消去，天上的雷霆轰鸣纷纷消散，天空再次恢复了澄澈，万里无云。

如非见了峰顶断木乱积，狼藉纵横，几疑置身梦境，哪会想到这儿适才经过了一场雷劫的洗礼。

韩诚凌空盘坐在虚空，只是闭目调息，运气调元，周围数十里内的天地灵气宛如长鲸吸水一般，形成了数十条五颜六色的元气长龙，全都疯狂得向其身上涌来，以其身体为中心，形成了一个巨大的灵气漩涡。

无数天地灵气，凝练得有如流水一般，环绕在他周身，一波波的被吸入体内。

玄岳峰外围，灵灵子和半边老尼知道韩诚目前正处在境界突破的关键时刻，都很默契的没有去打扰他，并在以韩诚为中心的方圆数里内布下了一道防御阵法，阻挡意图不轨之人和那些不明情况的武当低辈弟子进入，主动承担起了护法的责任。

灵气倒灌的异象持续了约莫一个多时辰后，方才渐渐消散。

此时韩诚已从似睡非睡的入定状态中脱离了出来，容颜仍然是平日的模样。只是容光焕发，气息大变。

原本莹润如玉的肌肤之上，泛着隐隐的烟霞紫气，宝光盈盈，仿佛蓝田日暖，玉生紫烟一般，彩辉潋滟，照眼生花，充满着空灵之气，不带一丝凡俗烟火之味。

缓缓地睁开眼，灵元外吐，目中五色精芒爆射数十丈之远，就这一会儿功夫，不仅身上的伤势完全恢复了，修为法力更是狂涨了一大截，举手投足间都有莫大的威势。

玄功内照，清晰可见丹田中一团紫气拥护着一个尺许高的婴儿，周身俱有五色霞光围绕，只露出头足在外。

观其外貌，跟韩诚一个模子里刻出来也似，只是更加稚嫩，粉嫩雪白的肌肤欺霜赛雪，浑身灵气十足。

经历过雷劫洗礼后，终于胎化成婴！

孕化婴儿代表着练气大成，生命等级进化到了一个更高的层次，以后除非死于同道残杀，抑或陨落在天劫之下，逍遥个四五百年不成问题，堪称陆地神仙一流。

从这一刻起，他也算是得道成仙了，虽然只是最低一阶的散仙，却也是蜀山世界中无数正邪修士可望而不可及的存在。

只要能再进一步，修得元婴出窍离体，可以脱离肉身的束缚而存在，理论上就已经具备了飞升天阙的资格了。

只等积累到足够的善功，立马便能霞举飞升，摆脱天劫的威胁，进一步延长寿元。

到了天界后，道路没走偏还能继续以元婴之身修行下去，直到炼尽元婴元神身心内的阴渣，消尽因果、妄心后，便有望成为真正的天仙。

不过凡事都是有利有弊的，虽然理论上到了散仙境就可以飞升，但是散仙的婴儿相对地仙或者天仙来说还很脆弱，飞升时极易引来外魔干扰，一个不好便有可能遭劫，陨落在飞升途中。

如那散仙陆蓉波，飞升时恰巧遇到了紫云宫三凤那个魔星，元婴被囚困，差点就生死道消了，最后卑躬屈膝才勉强保得一条性命，修行飞升之路却是就此断绝了。

所以不少心存野望的玄门修士只要有一线突破到地仙或者天仙的希望，一般不会选用这种被动的方式飞升。

然而大道艰难，能长生久视者终究只是极少数。

即便是有着顶级传承和大量修行资源的峨眉，门中依旧有不少二代长老迈不过那道坎，至今仍旧停留在紫府极境，不得寸进，修行之难，可见一斑。

当然，只要他们能在寿元耗尽之前成功踏破紫府壁障，进阶散仙，前路依旧是无比光明的，远非寻常的旁门散仙可比。

玄门正宗有完善的修行法门，如此将来婴儿才能凝练至接近血肉实体的模样，更进一步攀登仙道。

旁门修士糊里糊涂，没有正法传承，即便最终侥幸证道散仙了，往往只能孕化出毛利毛糙的婴儿，练就的婴儿太过薄脆，缺陷太多，难以摆脱对形体的依赖和联系，有的甚至连出窍都不能，被禁锢封闭在肉身里，这样几乎断绝未来更进一步的可能性。

别说什么成就地仙，天仙了，便是想以散仙境飞升也是毫无可能，只能等待身死道消，被动的重入轮回。

不想形神俱灭的，只能采取不同的措施，来解脱这种束缚了，根据各自的情况，修炼的功法和成就、禁忌，选择兵解，尸解，火解，冰解等不一而足，运气好的，还有个转世重修的机会。

如那原著中的散仙金针圣母，行将坐化前为求一个转世重来的机会，不惜设计故意死在半边老尼的飞剑之下，其一定要借半边老尼飞剑兵解的主要原因是自身炼制玄女针太毒辣，又杀伤太多人命，戾气太重，用来兵解可能会杀死自家脆弱的元神婴儿。

半边老尼用道家正宗飞剑剑法新炼的飞剑中正平和，用来兵解最好。那些旁门散仙练就的婴儿太过脆弱，禁忌太多，最怕沾染这些凶煞之气。

当然，其之所以最终能成功兵解转世，还是因为半边老尼剑下留情，看在昔日好友的面上，故意饶她一命，否则难逃形神俱灭之结局。

有些旁门散仙这一世走错了路数，修行走偏，积重难返，虽有机缘得到能成就天仙的道书，但不能改修，只能转世，靠好友接引重来。

还有的散修自身没有能修成正果的天书道诀，来世还是没可能成就，就寄希望于来世能得正宗的认可接引入门，收录门墙，得到修成正果的法门，原著中许多旁门散修大捧峨眉臭脚，递投名状，很大一部分原因就源于此。

总之解化后最重要是要保住灵识不寐，根基不失。

有的以元婴为躯壳重新凝炼法体；有的百炼元神夺舍重来；有的功行未满因劫难失去肉身，婴儿能摆脱肉身束缚出游，但仍需借体修行，又不愿转世重来，得到前辈仙人抛弃的优良法体或刚死之人的身体躯壳借尸还魂；

有的转世投胎重修，但这存在胎中之谜的风险，道行高的来世自己就能觉醒，自行准备。

不行的就需要道友接引入道了，一般都是事先找好下家了。大都是自身关系密切的长辈中人，或师兄弟，双修道侣，徒弟等；有些接引重来后辈分不变，有些则是辈分变化，师徒关系易位。

这些转世投胎重新来过的，都还算运气比较好的一批了。

而峨眉派中的那些已经成道散仙的长老们却没有这些禁忌，一朝得道，只要接下来持之以恒，坚持不懈的修行，道心坚定，不犯禁忌，最终都有机会搏一搏地仙位业，乃至于天仙位业。

两者虽然都是散仙位阶，但是不论道行法力上，还是修行潜力上，差距之大，犹如萤火与皓月之别，这就是玄门正宗的底气所在！

不过也有一些例外存在。

有些玄门骄子，嫌这一世资秉不足，根基不稳，心高气傲，为求更高成就，搏一搏那天仙大道，不惜转世积累，开挂作弊。

一般这种转世投胎的资质都能变得更好，什么九世金童玉女，十世善人之类。

特别是峨眉派中的那些三代精英弟子，如李英琼，周轻云，齐金蝉，笑和尚、齐灵云等都是这种。

唯一担心的是来世没人接引，没有仙缘遇合，转得太多反而昧了真灵，不过这种顾虑对那些峨嵋骄子来说基本不存在的，一般都会有道行法力高深的峨眉长老事先算定，前去接引的。

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